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第一章当代社会发展趋势 1
（一）全球社会发展趋势 1
（1）社会活动节奏加速倍增化 3
（2）社会活动方式信息一体化 8
（3）社会活动性质利害两重化 12
（4）社会活动群体全球协同化 18
（二）近现代中国社会的转型 20
（1）中国传统社会的特点 21
（2）第一阶段 22
（3）第二阶段 25
（4）第三阶段 27
（5）第四阶段 29
（三）中国社会发展趋势 30
（1）从农业社会转向工业社会 30
（2）从工业社会转向信息社会 31
（3）从匮乏型社会转向发展型社会 33
（4）从计划经济社会转向市场经济社会 37
（1）提高国家经济质量 44
第二章当代中国经济发展 44
（一）中国经济发展的质量与经济增长方式 44
（2）实现经济增长方式的历史性转变 48
（二）中国经济发展的制度安排与经济精神 53
（1）中国经济发展的产权处置与广义制度安排 53
（2）经济正义观 59
（3）现代市场经济精神 67
（三）消费行为与经济发展 79
（1）我们现在所处的消费阶段 80
（2）我们现阶段消费方式上存在的问题和危害 81
（3）走出消费误区，促进消费方式健康发展 84
第三章当代中国文化发展 88
（一）社会发展与文化发展 88
（1）社会与文化 88
（2）文化在社会发展中的作用 90
（二）当代文化发展的趋势 91
（1）文化性质从工业文化转向信息文化 92
（2）文化主体从区域文化走向全球文化 92
（3）文化状态从离散时空文化转向同步时空文化 93
（4）文化变迁从稳态文化转向动态文化 94
（5）文化权力从垄断性文化转向平等性文化 95
（6）文化层次从精英文化转向大众文化 96
（7）文化传递从纵向文化转向横向文化和逆向文化 97
（8）文化方法从分析文化转向综合文化 97
（9）文化结构从偏重物质文化转向偏重精神文化 98
（10）文化态度从自信文化转向自省文化 98
（三）中国传统文化基本精神 100
（1）传统文化的基本特征 100
（2）传统文化的自我形象 101
（3）传统文化的局限性 107
（四）中国文化的当代变迁 111
（1）传统文化的断裂 111
（2）外来文化的冲击 113
（3）马克思主义者的探索 115
（五）拜金主义思潮批判 119
（1）徘徊在两个世界之间 119
（2）拜金主义文化背后 122
（3）贪欲与使命 124
（4）拜金主义的文化忧患 128
（1）反理性主义批判 130
（六）消极浪漫主义思潮批判 130
（2）消极浪漫主义批判 132
（3）个人主义批判 134
（七）民族精神的自我重建 137
（1）文化观念的更新 137
（2）重建理想的使命 139
（3）市场经济的文化精神 143
（八）当代社会发展观的更新 145
（1）传统理性主义的社会发展观 145
（2）马克思主义的社会发展观及对传统理性主义的超越 147
（3）当代社会发展观的误区和重建 149
第四章当代中国社会发展的代价和目标选择 157
（一）以发展的人民性为最高尺度 157
（1）人民的参与和分享是发展的最高尺度 158
（2）尽量减少人民的发展代价 161
（3）实现发展人民性的战略 162
（二）实现深度发展 164
（1）为什么提出“深度发展”的概念 164
（2）“深度发展”是经济能力、效率的发展 172
（3）“深度发展”是经济制度和经济秩序的发展 173
（4）“深度发展”是以人为目的的全面社会发展 175
（5）“深度发展”是社会内生自发的发展 177
（三）在20世纪背景上实现社会发展的新理论 179
（1）从简约的经济发展到综合的社会发展 181
（2）从以物为中心的发展到以人为中心的发展 189
（3）从追求一时繁荣的发展到可持续的发展 193
（4）从被动依附性发展到开发促进内源性发展 197
（5）从发展中国家的发展到全世界的发展 201
（1）社会与政治 207
第五章当代中国政治发展 207
（一）社会发展与政治发展 207
（2）政治发展的动力与社会基础 210
（3）政治发展对社会发展的作用 216
（4）政治与社会的均衡发展——寻求国家与社会的互动、互惠的平衡 220
（二）当代中国政治发展的国内、国际背景 228
（1）中国的现代化运动与传统政治体制的矛盾 228
（2）国际上民主化改革浪潮的影响 230
（3）发展中国家政治发展过程给予我们的启示 231
（1）政治发展目标模式的选择 235
（三）当代中国政治发展的近期目标与长远目标 235
（2）政治发展的近期目标 237
（3）政治发展的长期目标 242
（四）当代中国政治发展的大趋势 248
（1）国家与社会的关系从高度一体化转向适度分离 248
（2）政府权力从中央高度集权转向寻求中央和地方集权与分权的相互协调 250
（3）政治权威从神圣化转向世俗化 253
（4）政治决策从注重经验转向注重科学 257
（5）社会控制从以行政权力为主转向寻求以法律控制为主 260
（6）对权力主体从强调道德自律转向注重制度约束 262
（7）政治文化从群众文化开始转向公民文化 267
（8）政治参与从动员型转向自主型 271
（9）政治发展道路的选择从追求激进转向寻求渐进 274
（10）国家从实行闭关自守政策转向全面的、全方位的对外开放 277
第六章现代化理论的迷失与超越 283
（一）现代化理论的渴求与困境 283
（1）现代化理论的基础 283
（2）现代化理论的共同点 287
（3）依附理论的挑战 291
（4）世界体系理论的理想 294
（二）现代化理论的摧毁与解构 298
（1）后工业社会的来临与震荡 299
（2）摧毁结构中心论 304
（3）解构社会理性化 308
（4）呼唤新发展方式 311
（三）走向现代化理论的重建 313
（1）维护现代性 313
（2）交往理性论 315
（3）现代性与后现代性之争 319
（4）反省的现代性 322
（1）走可持续发展之路 327
（四）迈向新世纪的选择 327
（2）中国的可持续发展 329
（3）文化在可持续发展中的意义 331
（4）困扰中的选择 333
第七章社会发展观念的现代变革 338
（一）“社会观” 338
——转变“社会”实体化的传统观念，确立以人为主体和主题的现代社会观念 338
（1）“社会”和“自然”的关系 340
（2）“社会”和“人”的关系 349
（3）“社会”和“群体”、“个人”的关系 360
（4）“社会”是人的类本质的实存形式 367
（二）“发展观” 370
——从人的本性去理解“发展”的真义 370
（1）“发展”与“进化”的区别 370
（2）“发展”与“价值追求” 379
（3）“发展”与“理想实现” 386
（4）“发展”是人的“类本质”的自由进化方式 391
（三）“未来观” 398
——正在走向未来的当代人类前景 398
（1）我们正处在新时代的人口 400
（2）“类主体”——人类发展的未来 403
（3）人类正在走向自觉的“类存在” 415
（四）应当引申出的几点结论 419
（1）“究竟谁为了谁？” 419
——安排好发展中的主宾位格 419
（2）“富裕了还干什么？” 421
——弄清楚人之为人的真正追求 421
（3）“下一步往哪走？” 423
——处理好现实和未来的关系 423