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  • 作  者:(英)亚历山大·米勒(Alexander Miller)著;张鑫毅译
  • 出 版 社:上海:上海人民出版社
  • 出版年份:2019
  • ISBN:9787208157118
  • 页数:366 页
图书介绍:本书对20—21世纪当代元伦理学中的主要论证和论题,提供了一个极具可读性的批判性概述。从G. E. 摩尔的著作开始,到最近自然主义与非自然主义、认知主义与非认知主义之间的各种争论,米勒追溯了当代元伦理学研究的发展历程。

第1章 绪论 1

1.1 什么是元伦理学? 1

1.2 认知主义与非认知主义 3

1.3 强认知主义:自然主义 4

1.4 强认知主义:非自然主义 5

1.5 反道德实在论的强认知主义:麦凯的错误论 6

1.6 反道德实在论的弱认知主义:反应依赖理论 6

1.7 非认知主义 7

1.8 内在主义与外在主义、休谟论与反休谟论 8

1.9 进阶阅读 9

1.10 主要元伦理学理论示意图 10

第2章 摩尔对伦理自然主义的批评 11

2.1 摩尔的强认知主义和对“自然”的解释 11

说明1摩尔论“自然” 11

说明2摩尔是强认知主义者吗? 12

2.2 自然主义谬误与经典开放问题论证 13

2.3 对经典开放问题论证的三个反驳 17

反驳1弗兰克纳的反驳 17

反驳2“无趣分析”反驳 17

反驳3“涵义—指称”反驳 19

2.4 可以挽救开放问题论证吗? 21

a.鲍德温的“开放问题”论证 21

b.达沃尔、吉伯德和雷尔顿的“开放问题”论证 23

2.5 进阶阅读 28

第3章 情绪主义和对非自然主义的拒斥 29

3.1 介绍艾耶尔的情绪主义 29

3.2 艾耶尔反对非自然主义的论证 31

3.3 对非自然主义若干更好的反驳 34

问题1道德属性对自然属性的先天随附 35

问题2“知觉”在道德考量中的作用 37

问题3非自然主义与道德动机 38

问题4认识论上的破产 39

3.4 关于情绪主义的几点说明 40

说明1形而上学及认识论上的偿付能力 41

说明2情绪主义与主观主义 41

说明3情绪主义与“言语行为谬误” 42

3.5 情绪主义的问题 44

问题1蕴涵错误问题 44

问题2弗雷格—吉奇问题 46

问题3分裂态度问题 48

问题4心灵依赖问题 49

3.6 道德态度问题与开放问题论证 49

对道德判断的暗中消除 53

情绪主义与开放问题论证 54

3.7 进阶阅读 59

第4章 布莱克本的准实在论 61

4.1 引言 61

4.2 布莱克本支持投射主义的论证 62

论证1形而上学及认知论上的偿付能力 62

论证2随附性和对混合世界的禁止 63

论证3道德判断与动机 66

4.3 布莱克本对弗雷格—吉奇问题的回应 68

4.4 对布莱克本的弗雷格—吉奇问题解决方案的核心反驳 73

4.5 承诺论语义学与弗雷格—吉奇问题 74

4.6 核心反驳有多大说服力? 79

情形1 80

情形2 81

情形3 82

情形4 83

4.7 布莱克本对心灵依赖问题的回应 85

赞格威尔对布莱克本的反驳 86

4.8 强的准实在论与道德真理的建构 90

4.9 麦克道尔论投射与伦理学中的真理 94

4.10 准实在论与道德态度问题 102

情感上行 103

稳固的情感 104

高阶情感 106

4.11 进阶阅读 109

第5章 吉伯德的规范表达主义 111

5.1 规范表达主义简介 111

5.2 再论弗雷格—吉奇问题 113

5.3 吉伯德的弗雷格—吉奇问题解决方案 116

5.4 评论与反驳 122

a.布莱克本的反驳 122

b.歧义与逻辑算子 123

c.心灵依赖 125

d.吉伯德与道德态度问题 126

e.规范表达主义与规范的规范性 127

f.承诺与计划 128

5.5 进阶阅读 130

第6章 麦凯的“错误论”、古怪性论证与道德虚构主义 131

6.1 引言 131

6.2 错误论、认知主义和对道德实在论的拒斥 132

6.3 错误论一例:洛克论颜色 133

6.4 麦凯的概念主张 136

6.5 古怪性论证 138

6.6 莱特对错误论的反驳 139

6.7 乔伊斯的变革道德虚构主义 141

6.8 回应古怪性论证 153

6.9 倾向论作为对颜色错误论的一种回应 156

6.10 附录:卡尔德隆的诠释道德虚构主义 159

6.11 进阶阅读 167

第7章 对道德性质的判断依赖解释 169

7.1 引言 169

7.2 判断依赖与判断独立 170

7.3 颜色是判断依赖的 173

7.4 形状不是判断依赖的 174

7.5 道德性质不是判断依赖的 176

7.6 判断依赖与绝对性 178

7.7 进阶阅读 179

第8章 自然主义之一:康奈尔派实在论 181

8.1 引言 181

8.2 哈曼的挑战 183

康奈尔派实在论者的论证 184

哈曼的论证 184

8.3 斯特金对哈曼的回应 186

还原论与非还原论 186

具有解释效力的道德事实:斯特金的例证 188

哈曼错在何处 189

8.4 再论哈曼与斯特金 191

8.5 编程解释 195

8.6 证明解释 202

8.7 柯普论伦理学中的解释与证成 205

8.8 道德孪生地球与新型开放问题论证 209

8.9 对道德编程解释的评价 215

8.10 对道德证明解释的评价 223

8.11 进阶阅读 225

第9章 自然主义之二:还原论 227

9.1 方法自然主义与实质自然主义 227

9.2 支配式自然主义与非支配式自然主义 230

9.3 修正论种种 232

9.4 容纳性修正论与维护性还原论 233

9.5 雷尔顿对非道德价值的实在论解释 234

9.6 雷尔顿对道德正确性的解释 246

一般性 248

人文化 249

变化模式 249

9.7 威金斯论实质自然主义 253

9.8 对非道德价值的完备信息分析面临的问题 259

问题a 262

问题b 263

问题c 263

问题d 263

对问题a的回应 264

对问题b的回应 267

对问题c的回应 268

对问题d的回应 269

9.9 道德心理学中的内在主义与外在主义 270

9.10 理性主义与反理性主义 282

9.11 分析性道德功能主义与史密斯的“置换问题” 287

9.12 对置换问题的一种回应 292

9.13 结论 297

9.14 进阶阅读 298

第10章 当代非自然主义:麦克道尔的道德实在论 300

10.1 对非认知主义的“分解”反驳 300

10.2 第二自然 314

10.3 次级性质、认知通达与内在进路 319

10.4 休谟式与反休谟式动机论 328

10.5 唯科学论、好奇心与“形而上学理解” 339

10.6 进阶阅读 342

附录 涵义、指称、语义值与真值条件 344

参考文献 347

索引 360