导论 1
一、乱云飞渡的“过渡时代” 1
二、从精神史出发探索中国现代文论制序的构型 5
三、文化涵濡与中国现代文论创制 10
四、“血书”、“孤愤”：王国维与中国现代诗学精神 26
第一章 现代景观下的古典精神——“学衡派”与人文主义文论制序 38
引言：过渡时代，两套文化谋划 38
一、革古、复古与变古 42
二、中西涵濡，人文化成——“学衡派”的文化论说 54
三、修辞立诚，由情悟道——“学衡派”的诗学断章 70
四、自律的文学，规训的帝国——梁实秋、闻一多、邓以蛰的文论体系 96
五、人文中国，审美世界——道德理想主义视野下的文论制序 122
结语：古典的生命，人文的蕴藉 157
第二章 激进启蒙意识的文论制序——瞿秋白文论及其时代精神 160
引言：历史的反讽，还是历史的误会？ 160
一、二元人格与历史悲情 161
二、启蒙与革命的辩证 166
三、“欧亚华俄，情天如一”——文化设计方案 178
四、浪漫的抒情美学与革命的叙事织体 190
五、言“革命”之志，载“革命”之道——文学的主体 204
六、“现代中国文”——普罗大众的文论制序 217
七、史诗正典——“普罗现实主义” 232
结语：激进启蒙意识的文化符码 241
第三章 文化精神的符号编码——中国现代象征文论制序 244
引言：从文学到文化 244
一、“象征”与“象征主义”的脉络 246
二、“象征”诗艺及其同象征主义的契合与互动 257
三、象征的诗性之维——梁宗岱的诗艺与比较诗学 268
四、象征的人格之维——李长之文论及其批评 291
五、象征的同情之维——宗白华诗学及其文化精神的审美建构 300
六、象征的浪漫之维——冯至诗艺及其文体建构 325
七、象征的神话之维——闻一多的古典文论探微 337
八、象征的历史之维——陈寅恪“史”“诗”关系论以及其复杂的隐喻体系 353
九、象征的辞章之维——钱锺书文论与跨文化汇通 375
结语：会通“天文”与“人文” 406
结语：中西互化与中国现代文论的转型 410
一、立国之忧与“三个中国”说 410
二、“境界诗学”的内在裂变 415
三、从“境界诗学”到象征诗学 417
四、方法论与中国现代文论形态的生成 420
后记 433