引言 1
一、西比奥克及其符号学理论的意义与特色 1
（一）研究价值与意义 3
（二）理论背景与特色 5
二、国内外研究现状分析 10
（一）国内研究 10
（二）国外研究 17
三、本书研究的创新角度与主要内容 29
（一）研究角度 29
（二）主要内容 31
第一章 西比奥克建模系统观的理论基础 34
一、反人类中心主义的符号学立场 35
二、反语言（言语）中心主义的多元符号观 39
三、“圆境”与符号活动 43
（一）“圜境” 43
（二）符号活动 46
第二章 西比奥克建模系统观的两个演化阶段 51
一、理论第一阶段：回应莫斯科—塔尔图学派 52
二、理论第二阶段：建模与作为意义形式的模型 60
第三章 符号建模论中模型与建模的分类问题 67
一、四类模型的划分 67
二、单性建模：构建单个对象的可知形式 69
三、复合建模：对单性模型的组合 75
四、凝聚建模：代码系统的构建 78
五、连接建模：隐喻和换喻的推理过程 81
第四章 西比奥克建模系统的层级问题 87
一、建模的属性与原则 88
（一）建模的属性 88
（二）建模的原则 94
二、初级建模系统 97
（一）象似性 98
（二）不同种类的初级建模 99
三、二级建模系统 101
（一）指示性与延伸性 101
（二）不同种类的二级建模 104
四、三级建模系统 106
（一）象征性 106
（二）不同种类的三级建模 107
第五章 符号建模论与意义生成的动态主体性 110
一、模型与意义的半自动生成 110
（一）符号建模论中的意义 111
（二）意义作为内在模型的运作 114
（三）意义的半自动生成：主体的回归 117
二、主体与模型在意义生成中的动态互塑 120
（一）辩证的“主体—模型”关系 120
（二）塑造效应的基础：主体的神经可塑性 121
（三）模型在意义生成中对主体的持续塑造 123
三、文化与人的互塑性协同进化 126
（一）文化作为法则与空间 126
（二）文化与人协同进化 127
（三）文化与人的深层互塑 128
第六章 西比奥克符号建模论的方法论特征与矛盾之处 132
一、方法论：符号建模论辩证全面性——内在与外在的兼顾 132
（一）索绪尔的纯粹内在偏向 133
（二）皮尔士的温和内在偏向 135
（三）西比奥克对内在与外在的辩证兼顾 137
二、西比奥克的矛盾之处与解决思路 141
结语 144
参考文献 147