一 道可道，非常道 1
二 圣人处无为之事，行不言之教 5
三 为无为，则无不治 8
四 挫锐解纷，和光同尘 11
五 多言数穷，不如守中 14
六 绵绵若存，用之不勤 18
七 天地所以能长且久者，以其不自生 21
八 水善利万物而不争 24
九 功成名遂身退，天之道 28
十 为而不恃，长而不宰，是谓玄德 31
十一 有之以为利，无之以为用 35
十二 圣人为腹不为目，故去彼取此 41
十三 宠辱若惊，贵大患若身 45
十四 绳绳兮不可名，复归于无物 50
十五 夫唯不盈，故能蔽而新成 54
十六 致虚极，守静笃 58
十七 功成事遂，百姓皆谓我自然 63
十八 大道废，有仁义。智慧出，有大伪 67
十九 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧 70
二十 我独异于人，而贵食母 74
二十一 孔德之容，唯道是从 77
二十二 夫唯不争，故天下莫能与之争 80
二十三 天地尚不能久，而况于人乎？ 86
二十四 企者不立，跨者不行 89
二十五 人法地，地法天，天法道，道法自然 93
二十六 轻则失本，躁则失君 98
二十七 圣人常善救人，故无弃人 102
二十八 知其白，守其黑，为天下式 106
二十九 天下神器，不可为也 110
三十 以道佐人主者，不以兵强天下 114
三十一 战胜以丧礼处之 117
三十二 道之在天下，犹川谷之于江海 120
三十三 知人者智，自知者明 123
三十四 以其终不自为大，故能成其大 129
三十五 执大象，天下往 132
三十六 柔弱胜刚强 136
三十七 不欲以静，天下将自定 139
三十八 上德不德，是以有德 145
三十九 天得一以清，地得一以宁 153
四十 反者道之动，弱者道之用 157
四十一 大音希声，大象无形 162
四十二 道生一，一生二，二生三，三生万物 165
四十三 天下之至柔，驰骋天下之至坚 169
四十四 知足不辱，知止不殆，可以长久 173
四十五 清静为天下正 180
四十六 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得 184
四十七 其出弥远，其知弥少 188
四十八 为学日益，为道日损 193
四十九 圣人常无心，以百姓心为心 197
五十 善摄生者，陆行不遇兕虎 201
五十一 万物莫不尊道而贵德 208
五十二 天下有始，以为天下母 212
五十三 大道甚夷，而民好径 216
五十四 善建者不拔，善抱者不脱 220
五十五 物壮则老，谓之不道，不道早已 226
五十六 知者不言，言者不知 230
五十七 以正治国，以奇用兵，以无事取天下 235
五十八 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 238
五十九 治人事天，莫若啬 244
六十 治大国，若烹小鲜 247
六十一 两者各得所欲，大者宜为下 250
六十二 道者，万物之奥，善人之宝 254
六十三 圣人终不为大，故能成其大 258
六十四 千里之行，始于足下 264
六十五 以智治国，国之贼；不以智治国，国之福 268
六十六 江海所以能为百谷王者，以其善下 273
六十七 我有三宝，持而宝之 277
六十八 善胜敌者不与，善用人者为之下 284
六十九 抗兵相加，哀者胜 288
七十 圣人被褐怀玉 293
七十一 圣人不病，以其病病 299
七十二 民不畏威，则大威至 303
七十三 天网恢恢，疏而不失 307
七十四 民不畏死，奈何以死惧之？ 310
七十五 唯无以生为者，是贤于贵生 313
七十六 强大处下，柔弱处上 316
七十七 天之道，损有余而补不足 320
七十八 弱之胜强，柔之胜刚 324
七十九 天道无亲，常与善人 328
八十 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 332
八十一 圣人之道，为而不争 336
后记 采菊东篱下，悠然见南山 340
参考文献 343