导言 人类如何走向美好？ 1
上篇“情”—“理”的精神形态 15
第一章 “情”—“理”的道德哲学形态 15
第一节 伦理、道德、道德哲学 16
第二节 “理”与“情”的道德哲学本性 28
第三节 “情”与“理”的三种道德哲学传统 38
第二章 “情”—“理”的历史哲学形态 55
第一节 西方情、理二分的道德哲学传统 56
第二节 中国情理合一的伦理传统 61
第三节 近代西方理性精神与中国情理精神传统的文明撞击 70
第三章 “情—理”的儒家伦理精神形态 77
第一节 “伦理世界”的情感逻辑 78
第二节 “道德世界”的情理机制 91
第三节 “情理合一”的伦理精神境界 100
中篇 先秦儒家的情理主义传统 115
第四章 先秦儒家情理主义道德哲学形态之源起 115
第一节 殷周之际中华文明之具形 116
第二节 春秋时期“情理合一”的彰显 125
第五章 孔子“礼”—“仁”辩证统一的情理精神 136
第一节 “礼”之“理” 137
第二节 “仁”之“情” 144
第三节 “克己复礼为仁”的情理精神及其实践智慧 154
第六章 孟子基于向善之情的情理精神 167
第一节 以“情”论“性” 168
第二节 情理合一的德性结构 181
第三节 “以德化民”的伦理政治 192
第七章 荀子“礼以养情”的情理精神 201
第一节 性情论 201
第二节 “礼”之情理精神 212
第三节 荀子道德价值观的情理特质 216
下篇 先秦儒家情理主义道德哲学形态的“现代”问题 225
第八章 先秦儒家情理主义道德哲学形态及其中国精神 225
第一节 伦理优先 225
第二节 “仁且智”的主体精神 234
第三节 “合情合理”的实践智慧 242
第九章 现代文明中“情—理”精神链的断裂 254
第一节 理性居于绝对地位的现代文明后果 255
第二节 “情”之迷失的现代文明困境 263
第三节 先秦儒家情理主义道德哲学形态对情、理相分的辩证超越 268
第十章 情理主义的现代伦理精神建构 279
第一节 先秦儒家情理精神与现代理性精神的冲突与“和解” 280
第二节 后现代道德与先秦儒家情理精神之“价值共识” 291
第三节 先秦儒家情理精神之现代形态的建构 303
结语向“伦”的回归 315
参考文献 326
后记 333