绪论 1
第一章 伽达默尔哲学诠释学概述 21
第一节 “前理解”为真理塑形 21
一 正见始于偏见 21
二 “前理解”之于真理的意义 25
第二节 “视域融合”使真理成型 29
一 非科学真理的“关系”结构 29
二 非科学真理即“视域融合”的真理 31
三 “视域融合”真理的合法性 34
第二章 唐代僧人的儒家文化“前理解” 39
第一节 僧人的儒家文化背景 41
一 家世儒宗 41
二 儒生出家 45
三 出家后补习儒学 48
第二节 僧人前理解中的“孝” 51
一 对亲人之孝 53
二 对师父之孝 64
第三节 僧人前理解中的“忠” 69
一 颗忠心圆满两重身份 70
二 建塔造像祈福尽忠 74
三 “梦”是僧人尽忠之纽带 76
四 “忠”的其他表现形式 79
第四节 僧人修行境界的儒家维度 85
一 以“仁”来形容修行境界 87
二 以“大丈夫”为修身标准 89
三 作为通往佛教道路的儒学 92
第三章 “视域融合”的中国佛教 97
第一节 唐代佛儒之间的“对话辩证法” 97
一 以“入世”来审视“出世” 97
二 在“入世”中从容“出世” 112
第二节 佛教中国化问题的再审视 118
一 本土化提法的结构与解构 118
二 佛教的中国“显现” 123
第三节 现实问题的启示 128
一 宗教中国化问题的思考 128
二 对中国传统文化现代化问题的思考 130
结语 133
参考文献 138
后记 161