绪论 1
一、问题之提出：“畲”的主体失语 1
二、研究史回顾 7
三、史料与基本构架 27
第一章 作为族名的“畲”的历史渊源 35
第一节 释“畲” 37
一、作为现代民族意义上的“畲族” 38
二、历史情境中的“畲”、“輋” 39
第二节 由家族文书看“畲”与“瑶”的渊源 43
一、畲民家族文本的分类与结构 43
二、畲民祖图的内容与结构 47
三、畲民家族文书与瑶人文书 50
三、畲民的民族时间和家族时间 56
第三节 南岭民族走廊视域下的“畲” 67
第二章 狄青何不附梁公？——由族谱资料看明清畲民的家族建构 73
第一节 以往研究中对畲族谱牒资料的运用 75
第二节 畲族族谱的修纂与家族建构 80
一、雷信国、陈雪观与《惠安丰山雷氏族谱》 82
二、钟鸣云与《福鼎丹桥颍川郡钟氏宗谱》 87
三、雷云与《冯翊郡雷氏族谱》 99
四、王聘三、王作梅父子与福鼎《汝南蓝氏宗谱》 107
五、异议者——钟大焜的《钟氏连环谱》 115
第三节 汉化、儒化与齐民化 129
一、有关“汉化”的学界论争 130
二、畲民家族的“齐民化” 135
第三章 由族谱看明清畲民迁徙源流 139
第一节 畲民迁徙源流的研究回顾 141
第二节 族谱中所提供的迁徙线索 147
一、明以前来到闽东浙南说 147
二、畲民来到闽东的最早记录 161
第三节 元末明初的闽东社会与畲民入迁 170
一、元末的闽东大乱与人口流失 170
二、明初闽东的卫所屯田与畲民入迁 177
第四节 明中后期畲民的持续迁徙 195
一、畲民《行程志》提供的迁徙线索与畲族的多元化来源 195
二、明中期的历史变迁与畲民在闽浙地区的频繁迁徙 206
第四章 畲军、畲寇与宋元的“畲” 211
第一节 宋元战争中的“畲军”、“畲寇” 213
一、陈吊眼、许夫人的“畲军” 216
二、黄华“畲军” 224
三、陈懿兄弟“畲军”、梁国杰之“畲军” 229
四、“畲寇”钟明亮 232
五、“畲寇”李志甫 238
第二节 元人视野中的“畲” 241
一、作为生产、生活方式的“畲” 241
二、作为叛乱之人、地 244
第三节 元代及之后的“畲军”去向 246
一、陈吊眼之畲军 247
二、其他畲军去向 253
第五章 婚姻圈与“畲”之边界的确定 257
第一节 明清方志文集中与“畬”有关的姓氏内婚群体 259
一、广东地区的畲民姓氏内婚群体 262
二、福建、浙江地区的畲民内婚群体 270
三、江西的畲民内婚群体 276
第二节 畲民族谱世系的婚姻圈例证 277
一、闽东畲村的婚姻圈 277
二、闽南官畲村的婚姻圈 280
第三节 “畲军”（寇）姓氏与内婚制畲民家族的比较 287
第六章 “行第”名、道教科仪与畲、客郎名 291
第一节 唐宋时期行第名的使用 296
一、唐代的行第名 296
二、宋代的行第名（数字郎名） 298
第二节 数字郎名的区域传统 312
一、“念”、“郎”与区域口语传统 312
二、郎名与瑶族命名仪式的关系 317
第三节 郎名、法名与道教仪式传统 318
结语：谁人为畲 329
一、“畲”为土著——一个中原中心的视角 331
二、宋元之“畲”与明清之“畲” 337
三、“族群性”与“国民性”之争：对“民族”概念的反思 348
参考文献 365
附录 381