绪论 1
第一篇 中华传统文化传播理论视野与时代检视 3
第一章 本土经验:中华传统文化娱乐化传播言说 3
第一节 理论反思:值得商榷的媒介预言 3
第二节 实践探究:中华传统文化的娱乐化传播 13
第二章 范式之思:中华传统文化内涵的通俗演绎 30
第一节 人物设定:人物聚焦之三圣与三贤 32
第二节 叙事设定:儒、释、道文化互为印证 37
第三节 风格设定:话语表象的驱旧求新 41
第三章 克己复礼:当代“礼”传播的社会学考察 48
第一节 失序:当代之“礼”的认知与异化 49
第二节 传承:中国人知“礼”教育的摸索 51
第三节 重塑:“礼”作为社会模式的复归 54
第四章 朝向当下:中国古代神话的当代传播思考 61
第一节 中国古代神话的存在与传承的时代价值 62
第二节 当代化语境下中国古代神话的叙事重构 67
第五章 教育反思:传统文化与大学生的人文素质 74
第一节 新闻传播类学生的人文素质的现状 74
第二节 提升人文素质的主要途径和方法 78
第二篇 中华传统文化典籍本土化传播视角阐发 85
第六章 主体论:先秦文化的传播主体 85
第一节 文化传播的源头:劳动者、神话故事口传者 85
第二节 原始宗教意识下的文化传播:巫觋、史官 89
第三节 礼乐传播:采诗者、教育者、贵族阶层、瞽 92
第四节 学术下移的多元文化传播:“士”文化上的崛起 95
第五节 官气十足的文化传播:官方文人、掾吏 96
第七章 内容论:老子的传播思想观念 102
第一节 交流的无奈:语义传播的局限 104
第二节 沟通的境界:以德信为传播的前提 105
第三节 “和谐”精神:“柔弱处下”的人际传播 107
第八章 策略论:庄子幽默的传播技巧 111
第一节 构建诙谐的文学艺术传播形象 112
第二节 特立独行营造独特劝服情境 114
第三节 寓庄于谐:嘲弄现实社会的虚伪 116
第四节 傲岸不群:展示超脱的人生态度 116
第九章 介质论:孔子思想的传播媒介 118
第一节 教育下移,兴办私学 118
第二节 述而不作,传注经文 119
第三节 周游列国,亲身传播 121
第四节 依托传媒,化解困惑 122
第三篇 中华传统文化传播多重领域的案例研究 127
第十章 立体表征:中华传统文化的符号化呈现 127
第一节 文化权力表征:孔庙的政治指向功能 129
第二节 文化意指实践:“圣域”功能的赋予及传播 132
第十一章 意指实践:中华本土文化传播介质运用 137
第一节 传播符号建构:扇子作为一种沟通介质 138
第二节 符号意指实践:扇子本土化的传播功能 142
第三节 意义延续与变迁:扇子在当代的交流及传播 146
第十二章 传播实践:中国茶文化传播方式与渠道 150
第一节 茶文化传播的方式 150
第二节 茶文化传播渠道及效果 155
第十三章 民俗视维:妈祖文化传播与“海丝之路” 160
第一节 “海丝”路上的文化交汇与认同 160
第二节 妈祖庙“圣域”文化表征及实践 162
第三节 妈祖文化的跨文化传播言说展望 166
第十四章 地域特色:妈祖文化广告的嬗变与提升 173
第一节 研究缘起 173
第二节 妈祖文化广告营销要素多元嬗变 179
第三节 妈祖广告整合营销传播策略的提升建议 186
附录一 空谷传音,余响不绝 190
附录二 文化交汇与文明竞演 193
附录三 做传统文化下的现代人 196
附录四 发现美的心灵:妈祖文化与影响探源 199
附录五:大学生妈祖文化认知状态考察 209
附录六:移动互联网时代下妈祖文化问卷默认报告 217
附录七 基于莆田地区妈祖文化创意产品的考察 221
附录八 上下分流:妈祖文化两个不同的信仰世界 236
参考文献 239
后记 250