第一节 从凡尔赛到紫禁城：康熙时代法国科学在宫廷的传播 3
一 法国皇家科学院及其科学活动 3
二 “国王数学家”来华 9
三 科学院和“国王数学家”的关系 18
四 蒙养斋的设立与康熙时代的科学活动 26
五 结语 38
第二节 君主和布衣之间：李光地在康熙时代的活动及其对科学的影响 41
一 康熙学习西学之开端 42
二 观星台事件和李光地失宠之关系 47
三 梅文鼎入京与被聘入李光地馆 61
四 李光地为何再次聘请梅文鼎 66
五 算学学习中心保定：巡抚衙门的科学活动11 70
六 李光地与康熙、梅文鼎德州之应对 76
七 结论 82
第三节 白晋的《易经》研究和康熙时代的“西学中源”说 86
一 康熙与“西学中源”说之提倡 87
二 耶稣会士的适应策略与白晋的《易经》研究 91
三 “御用文人”：白晋的《易经》研究 97
四 白晋、康熙与“西学中源”说 105
五 结语 112
第四节 科学、知识与权力：日影观测与康熙在历法改革中的作用 116
一 引子：晷影测量的历史 117
二 日影观测与康熙学习西学之起因 120
三 1692年乾清宫的日影观测 128
四 康熙、耶稣会士与1711年的日影观测 135
五 康熙对西学态度的转变与历法改革的缘起 147
六 结语 153
附录 “跨文化研究”丛书书目 165