导言 1
一、选题依据与问题研究 1
二、资料与研究现状 12
三、本书结构 17
第一章 16世纪耶稣会教育与反宗教改革运动 20
一、依纳爵·罗耀拉与人文主义教育 20
二、反宗教改革教学法 32
三、对异端书籍的打压 39
本章小结 42
第二章 耶稣会教育机构在东方的建立 44
一、印度果阿的耶稣会教育机构 44
二、有马、安土的神学校 55
三、府内学院 72
四、澳门圣保禄学院 95
本章小结 119
第三章 东方耶稣会教育机构的课程与师生 121
一、日本耶稣会教育机构中的课程设置 121
二、日本耶稣会教育机构中的师生 143
三、日本耶稣会教育机构的教学成果 157
四、澳门圣保禄学院中的日本师生 165
本章小结 174
第四章 欧洲教育思想在东方的传播 177
一、活字印刷机与基督教版书籍 177
二、基督教版书籍中“意志”的译词 184
三、基督教版书籍中“魔鬼”的译词 190
四、巴鼻庵与《妙贞问答》 194
本章小结 199
第五章 西学文本在亚洲的传布——以亚里士多德《论灵魂》为例 201
一、基督教版书籍中的亚里士多德《灵论魂》 202
二、《亚里士多德灵魂论和自然哲学小品讲义要纲》 206
三、利玛窦《天主实义》与巴鼻庵《妙贞问答》 210
四、毕方济《灵言蠡勺》与李星湖《遯窝西学辨》 216
本章小结 224
第六章 礼仪之争：印度和日本的经验 226
一、偶像崇拜：“伦理神学”与“良心问题” 227
二、鲁比诺辩驳书的内容构成 230
三、是否允许中国信徒帮助或参与偶像崇拜活动？ 236
四、辩驳书中的孔子崇拜、祖先崇拜与城隍崇拜 239
本章小结 248
结论 250
参考文献 259
附录：主要译名对照表 276
后记 285