《观念与历史的际会 朱熹中庸思想研究》PDF下载

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  • 作  者:王健著
  • 出 版 社:上海:华东师范大学出版社
  • 出版年份:2016
  • ISBN:9787567541986
  • 页数:355 页
图书介绍:朱子的中庸之学,可称为“全体大用”之学。朱子将语义内的“中庸”明确为人之“心”学或曰精神之学,极大地拓展了内中的思想空间,他由人之“心体”延展出多向度的学思理脉,进而将“中庸”深化为多重意蕴的“观念丛”,据此为人之主体的全面成长提供充分的义理支持。

第一章 “精神道”如何实现于历史:“道统”之意涵(上) 1

第一节 溯源伏羲 中立周子:“道统”的形上理据 3

第二节 “卓然立人道之尊”:宋代儒者面对的历史难题 7

第三节 “致中和”:作为历史之体的“精神道” 51

第二章 “精神道”如何实现于历史:“道统”之意涵(下) 63

第一节 人“生”而能“德”:对“天命之谓性”的理解 63

第二节 “善的历史”如何可能:对“率性之谓道”与“修道之谓教”的理解 68

第三节 重回“善的历史”:以“圣人”为“修教谓教”之主词的深意 75

第四节 人为目的:“道”“理”“性”之意义的互相发明 82

第五节 “天下平”必自“明德”始:“致中和”语境中的“格物致知” 102

第六节 “立天地之大义”:成就一个“见得此理”的世界 110

第三章 “中和”与“中庸”:一个观念与历史的普遍性问题(上) 119

第一节 开出观念范导历史的维度:释“庸”为“平常”的意义 120

第二节 “难而易”与“易而难”:对“中庸不可能”的诠释 127

第三节 合理与现实:对“尊德性而道问学”的诠释 131

第四章 “中和”与“中庸”:一个观念与历史的普遍性问题(下) 154

第一节 “自然生存”与“可能生存”:“五谷”之喻的意义 154

第二节 “中道”与“天道”:“中庸”是君子的事业 162

第三节 有“道”必得见“道”:“价值本体”视域内的“格物”精神 168

第四节 “随自家规模大小做去”:人人可为的“格物致知” 176

第五节 实现“中和”理想的现实载体:为政者与学者 204

第五章 “正天下大本”:一种可能的历史——以《壬午封事》《庚子封事》《戊申封事》为解读线索 230

第一节 “道统”内容的首次提出:关于《壬午应诏封事》 233

第二节 “治道”与“善生”:关于《庚子封事》 264

第三节 “中和”理想的治世尝试:关于《戊申封事》 284

第六章 “撑天拄地”:何以“道统”观念必须进入社会历史——朱熹与陈亮之辩的真实意义 290

第一节 “道”为历史之“体”:朱子与陈亮的根本区别 291

第二节 发自“道体”亦或发自“智谋功力”:朱子与陈亮之不同政治进步观 299

第三节 “道之常存,非人能预”:作为纯粹观念的“道心”——以《答陈同甫》之书八为例 312

附录:在观念与历史之间——对余英时分疏“道统”与“道学”之意义的思考 326

后记 353