序 1
第一章 知识、艺术、良心 3
思想的行程 3
思想是美丽的 5
知识的定义 7
知识和创造 9
学者与思想者 11
哲学如一树 13
知识、艺术、良心 15
第二章 天之道，人之道 19
哲人相晤，儒道握手 19
“三宝”治世有大义 22
独钓寒江雪 27
“倚赖天涯钓”的战略大师 31
生命意趣与隐逸符号 34
一生不厌钓渔矶 37
闲来垂钓碧溪上 41
“无为”的天空最晴朗 43
天之道，人之道 47
第三章 道法自然，法尔如是 53
不若相忘于江湖 53
事君数，朋友数 56
“无友不如己者” 58
近之，远之 60
德不孤，必有邻居？ 62
不是说学者不能错 65
“美轮美奂”有点逗 67
道法自然，法尔如是 69
第四章 历史是什么鬼 75
昔日表情何淡然 75
文明的溪流 77
诗经时代“采风官” 80
历史的真与假 82
伪史可怕 85
“轴心”前时代 87
伟大的“轴心时代” 88
文明脆弱 93
世界大历史 94
历史是什么鬼 98
第五章 科学之真与艺术之美 103
知性、悟性、灵性 103
南北不同学风 107
“做学问”的吊诡 110
不妨作个假设 114
“做学问”与兰质蕙心 117
“君子不器” 120
学位论文与创新 123
所谓学术 126
读研是“闻道之旅” 127
社会科学定量研究裨正 130
探寻真理是学术的灵魂 133
科学之真与艺术之美 137
第六章 红树青山皆有诗 143
帝王哲学家奥勒留 143
酒痕在衣，魂迹在文 146
诗是魔鬼的药酒 149
诗的含蓄与隐讳 151
“议论”可以有好诗 154
说话亦有道 160
红树青山皆有诗 163
第七章 文必秦汉，诗必盛唐 167
“半部论语治天下” 167
容斋随笔 170
森林中迷了路 174
孙中山读书 177
毛泽东的“补课式读书” 180
书犹药也，可以医愚 184
文必秦汉，诗必盛唐 186
第八章 城市，物理与人文 191
“田园城市”的梦想 191
古希腊：一个文明范型 194
古罗马，一个书香社会 198
罗素的“中国印象” 202
再说罗素的“中国印象” 206
城市，物理与人文 209
第九章 国民文化的底色 215
话说“范型” 215
臣民文化的内质 219
贪官与歪诗 223
社会文化，春风风人 227
国民文化的底色 231
第十章 精英与精英意识 237
不平庸，是例外 237
苏轼的笑容 239
看卢梭发呆 242
病夫治国 246
魅力、团队与规则 250
权势和神话 254
人类良心马克思 257
大师如虹，不是如草 261
上帝微微一笑 264
精英和精英意识 265
第十一章 政治如溪流 271
“不齐”的精妙 271
想到惠施任相 273
孔子的治政机理 276
政治美学的三维空间 280
孙先生的伟大构想 285
所谓“周期率” 291
人类公共生活文化法则 293
权利不是被“赋予” 309
伦理精神像坛酒 311
制度是一个社会结构的灵魂 314
政治如溪流 317
第十二章 问一问，人的本质 321
靡哲不愚 321
人类的争斗习性 324
梦想、激情、乌托邦 328
文化理性主义的神话 334
理性主义：历史中的一味亢奋剂 338
“莫使有尘埃”与“何处染尘埃” 342
孩子，是一个时代的童真 346
问一问，人的本质 348
第十三章 阅读，是最有风情的游历 355
读书是什么 355
“好书三病” 357
读原著是硬道理 359
“显处视月”与“牖中窥日” 361
苏轼的“笨工夫” 364
梁章钜“精读一部书” 367
蒙田“漫无计划”读书 369
“书读完了” 371
季羡林的书单 373
读书越少，胆子越大 375
书展越多，读书可能越少 377
酒多人颠，书多人贤 379
“你想流芳千古，就写一本书” 382
阅读，是最有风情的游历 384
后记 386