《元末明初“婺学三家”思想特色及影响》PDF下载

图书介绍：元代，是历史上理学停滞时期。而唯独东阳却出了许谦、陈樵两位足以彪炳史册的大儒。许谦学从金华朱学嫡传北山四先生中的金履祥，一生以教育和传播朱学为己任。于东阳八华山讲学四十年，而桃李满天下。对金华朱学在元代的传播，起到了十分主要的作用。当时学者，把他与北方大儒许衡相提并论。陈樵学出南宋文清学派（义乌徐侨），隐居山林四十年，以六经为宗，为学屏去传注，沉思其学以朱学兼之心学，尤是其心学，直接陆学高足慈湖杨简。其“心之精神曰性”“神之所知是谓智”“良知得之自然”等极具创新之命题。被学者称为“承慈湖之余绪，开阳明之先导”。宋濂有明初开国文臣之首的称谓。其学术成就可谓明初婺学发展的一个高峰。他学出北山学派金履祥学生柳贯，又从文清学派传人黄溍学文。宋濂虽非东阳学者，但他与许谦、陈樵交游颇深。但纵观其学，还是以承接吕祖谦嫡传婺学为主，于史学下功夫最深。与王袆等编写元史，是其史学成就的最大体现。他会理学、史学、文学于一炉，忠实地传承和发展了吕学。书稿把这三家学术进行比较研究，以便厘清这一时期婺学的发展走向及成就。