绪论“对话”时代的学术思考 1
一“对话定义”与“时代意义” 2
二“宗教对话”与“文明对话” 4
三“当代对话”的重大实践课题 7
四“池田对话”与日本当代佛教 9
第一章 池田大作：东方文明对话的先行者 12
第一节 池田大作及其对话活动 13
第二节 日本的宗教对话理论研究 16
一20世纪后期的日本宗教对话研究 16
二21世纪以来的日本宗教对话研究 18
第三节 中国学界池田大作思想研究现状 21
一 池田著作的大量译介 22
二 池田思想研究的兴盛 22
三 池田思想研究的特点及问题点 27
第四节 池田思想研究的方法论问题 28
第二章 池田文明对话思想的发展脉络 41
第一节 雏形期：20世纪60年代中后期 42
一 国际争端与对话“斡旋论”的提出 42
二 池田“斡旋论”对话观的时代背景 44
第二节 拓展期：20世纪70年代至80年代 47
一 与汤因比的全面对话 48
二 文明对话“实践论”的提出 52
三论“对话”的诸多具体问题 55
四 关于“宗教对话”的思考 57
第三节 深化期：20世纪的最后十年 57
一 关于对话本质的阐释 58
二 关于对话意义的发掘 59
三 关于对话形式的再思 60
四 关于对话态度的反省 61
五 关于对话规则的概括 62
第四节 成熟期：2000年前后的十年 64
一 池田对话思想成熟的现实与学术背景 65
二 池田文明对话思想的特色 66
三 关于池田文明对话观的几点思考 73
第三章 池田的文明对话实践 76
第一节 宏观背景与现实危机 76
一 当代物质危机与消费文明隐患 77
二 西方文明发展模式与全球生态问题 79
三 人类精神危机与现代公害难题 80
四 群体的外在张力与个体的内在混乱 82
第二节 文明对话与世界和平 84
一 反战、废核与文明对话 86
二 暴力、人权与文明对话 93
三 环境、生命与“对话”新意 106
第三节 文化对话与教育理念 114
一从“相对主义”到“对话主义” 114
二“东方佛学”特色的文化对话 117
三“人间论”特色的教育对话 122
四“世界公民”教育的时代使命 127
小结 129
第四章 池田的宗教对话思想及其实践 131
第一节 关于“宗教”的再思考 131
一 池田对话中的“宗教”与“人” 131
二 宗教组织的性质与教团建设发展 135
第二节“法”与“神”：佛教与基督教的对话 139
一“缘起”与“创世”的生命观 139
二“利他”与“救济”的幸福观 140
三“法”与“人格神”的信仰观 144
小结 149
第三节“同苦”与“和平”：佛教与伊斯兰教的对话 150
一 佛伊二教“和平对话”的共识 150
二 创教的“同苦”经历与相同的“救世”之心 153
三 广泛的社会贡献乃宗教的生命线 161
小结 164
第四节“人本主义”的共鸣：佛教与儒教的对话实践 165
一“法”与“天”：拓展“人学”的宇宙论视野 166
二“慈悲”与“仁”：促生“人与文明”的变革 168
三“宇宙即我”与“天人合一”：“人本主义”新高度 176
小结 186
第五节 池田宗教对话实践的主要特征 187
第五章 池田的对话观与东方佛学智慧 193
第一节 池田的对话观与《法华经》 193
一《法华经》中的文明对话思想资源 194
二 池田对《法华经》的精神弘扬 202
第二节 池田的对话观与日莲思想 205
一 日莲佛教思想的特色 205
二 池田对日莲思想的弘通与实践 212
第三节 池田的对话观与创价理念 215
一 牧口常三郎的“创价教育论” 216
二 户田城圣的“佛性生命论” 217
小结：池田大作对话思想的三大佛学思想来源 219
第六章 关于池田对话思想的学理反思 222
第一节 文明对话的发展与宗教对话的转型 222
一 全球化时代背景下的文明对话 223
二 宗教对话的理论难题与现实张力 226
三 关于宗教对话转型期的理论思考 229
第二节 当代宗教对话中的“人性”问题 231
一 欧美、日本与中国的宗教对话理论研究 231
二 宗教对话理论中的“人性”问题反思 234
第三节 池田的“对话”模式与“人间论”特色 235
一 池田的“典型对话模式” 235
二 池田对话模式的“人间论”特色 238
三 池田“人间论”对话思想的东方传统 242
第四节 日本当代佛教视角下的池田对话思想评析 244
一 池田对话思想与日本新佛教的发展 245
二 池田对话思想与创价学会的现代转型 246
结论 关于“池田对话”的几点总结与反思 250
参考文献 256
后记 273