绪论 1
一、“礼乐户”萌发之前 2
二、封建国家“户”的划分与乐人群体的分立 4
三、研究现状 7
四、研究方法 14
第一章 礼乐户的历史沿革 15
第一节 礼乐户的萌发——北宋后期的生员奏大乐 15
一、生员奏大乐的前期准备与实际应用 16
二、生员奏大乐的历史影响 24
第二节 礼乐户的雏形——金代的太常礼乐人 28
一、太常礼乐人与金代乐人群体内部的初步分立 28
二、分离、分立的局限与“礼乐户”的雏形 30
第三节 礼乐户的确立——元代的太常礼乐户与东平 33
一、金代太常雅乐的解体 34
二、元代太常雅乐的建设与东平的太常礼乐户 36
三、元代地方一级礼乐户的形成 42
第四节 乐舞生——明清两代的礼乐户 44
一、明代乐舞生的建置 44
二、清代乐舞生的建置 53
第五节 礼乐户的解体 56
一、封建政体的覆亡与礼乐户的解体 57
二、20世纪上半期前礼乐户编制的局部遗存 57
第二章 礼乐户的群体构成 61
第一节 元代礼乐户的“非贱民”身份 62
一、儒户与元代太常礼乐户的社会身份 62
二、元代太常礼乐户所受优遇及其局限性 67
三、元代地方一级礼乐户的群体构成 70
第二节 明代乐舞生人员构成的“礼乐户”特征 71
一、明代乐舞生的社会身份 71
二、明代乐舞生的社会待遇 82
三、羽士与儒者——选用道士乐舞生的动因与存在的矛盾 88
第三节 “改羽为民”与清代的乐舞生 98
一、清代乐舞生的身份特征 98
二、清代乐舞生的社会待遇 102
第四节 明、清两代乐舞生社会处境辩证谈 106
一、备受优遇的明、清两代乐舞生 106
二、明、清两代乐舞生所受优遇的局限性 113
第三章 礼乐户承载的太常雅乐 120
第一节 概述 120
一、礼乐溯源与分类 120
二、太常雅乐的乐调、乐悬舞佾与记谱形式 125
第二节 元、明、清时期祭坛上的太常雅乐 149
一、礼乐户与元代太常雅乐 150
二、明代乐舞生与太常雅乐 158
三、清代乐舞生与太常雅乐 176
第三节 礼乐户与祭孔雅乐的上下相通 182
一、继承前朝的元代祭孔雅乐 183
二、删繁就简的明代祭孔雅乐 187
三、清代祭孔雅乐的“改版”与推行 192
第四章 礼乐户与封建国家礼乐教化的推行 199
第一节 国家制度的维系与局限 200
一、礼乐户与中央用乐管理机构 200
二、地方一级礼乐户的管理 204
三、制度维系作用的局限 216
第二节 礼乐户的分布与礼乐教化的推广 221
一、元代中期以来礼乐户分布范围的拓展 222
二、礼乐户与礼乐相彰的文化传统 233
结语 246
参考文献 249
后记 262