序&张岱年 1
导论&许抗生 1
上篇 儒家伦理学说 14
第一章 春秋末年孔子儒家伦理思想体系的建立&田永胜 14
第一节 孔子伦理思想产生的时代背景 14
一、西周社会的伦理思想 14
二、春秋时期的社会变迁与礼崩乐坏的道德危机 15
三、鲁国文化氛围对孔子的熏陶 17
第二节 孔子伦理思想的构建 18
一、礼学 18
二、仁学 20
三、理想人格与道德境界——圣人与君子 24
四、道德修养论 26
第三节 中西伦理思想的两位奠基人 28
第二章 战国时期儒家伦理思想的发展&田永胜 33
第一节《大学》伦理思想 33
一、论“修身” 33
二、《大学》“内圣外王”之道 35
第二节《中庸》伦理思想 37
一、《中庸》伦理思想的渊源 38
二、子思对孔子中庸思想的继承与发展 38
三、对中庸之道的反思 43
第三节 孟子伦理思想 43
一、性善论 43
二、仁政说 46
三、仁义学说 50
四、道德修养论 52
第四节 荀子伦理思想 55
一、性恶论 55
二、化性起伪说 59
第五节《易传》伦理思想 65
一、论道德的起源 65
二、反身修德说 68
三、振民育德说 71
第三章 两汉时期儒家伦理思想独尊地位的确立及其发展&聂保平 74
第一节 汉初儒家伦理思想的复兴与独尊 74
第二节 董仲舒对儒家伦理思想的新发展 78
一、天人感应——董仲舒伦理学说的理论基础 79
二、论“仁”“义” 80
三、论人性善恶 84
四、论“三纲” 85
第三节 官方钦定的《白虎通德论》的伦理思想 86
一、论“忠”与“礼” 87
二、论“三纲”“六纪”“五常” 89
三、论性情与道德修养和教化 91
第四章 汉末魏晋南北朝随唐时期儒家伦理思想的危机与复兴&聂保平 93
第一节 汉末魏晋南北朝玄、佛思想的兴盛与儒家伦理的危机 93
一、玄学的兴起 94
二、佛教之兴起 96
三、儒家伦理之危机 100
第二节 隋代王通《文中子》的复兴儒学及其伦理思想 103
一、忧道与志道 103
二、仁义与利欲 105
三、诫慎与尽性 107
第三节 唐代韩愈、李翱的复兴儒学及其伦理学说 110
一、复兴儒学 110
二、德与仁、义 113
三、性情说 114
四、修学说 118
第五章 宋明新儒学伦理思想的兴起与昌盛&强昱 杨立华 121
第一节 周敦颐的伦理思想 122
一、“诚”——最高的哲学范畴和最高的道德规范 122
二、主静寡欲的修养方法和重师贵友的道德教化 123
三、孔颜乐处——道德的理想境界 126
第二节 张载的伦理思想 127
一、破斥释老，建立儒学伦理的气本论哲学基础 128
二、心统性情的道德学说 131
三、变化气质的道德修养方法 134
四、“民胞物与”的人格理想 136
第三节 王安石的新学伦理思想 138
一、新学的哲学基础 138
二、人性论 141
三、道德修养论 144
第四节 程颢的理学伦理思想 146
一、理本论哲学基础 147
二、人性论与“一天人”说 151
三、与物同体的圣人境界 153
第五节 程颐理学的伦理思想 155
一、理本论哲学基础 155
二、格物致知的道德修养方法 157
三、“大中”的理想目标与处事方式 160
第六节 朱熹的伦理学说 163
一、心性诸说 163
二、修养方法诸说 167
第七节 陆九渊心学的伦理学说 172
一、心即理 172
二、修养方法 173
三、鹅湖之会 174
四、义利之辨 175
第八节 陈亮、叶适的伦理思想及其对理学的批评 176
一、陈亮的伦理思想及其对理学的批评 176
二、叶适的伦理思想及其对理学的批评 178
三、小结 180
第九节 王阳明心学的伦理学说 180
一、人格理想 180
二、心即理说 182
三、教法几更 183
四、小结 187
第十节 王门后学的伦理学说 187
一、天泉证道 188
二、严滩答问 189
三、格物之辩 190
四、小结 194
第六章 明清之际与清代儒家伦理思想的演变&彭运生 195
第一节 黄宗羲的政治伦理观及其对君主专制主义伦理思想的抨击 196
一、崭新的政治伦理观 196
二、修心持敬的道德修养说 197
三、心的自觉与人生价值观 199
第二节 颜元的道德实践说 200
一、反对空谈性理，力倡实学习行 200
二、习行说的现实主义进步性及其经验主义的局限性 202
第三节 王夫之的伦理思想及其对宋明理学的修正 204
一、性善论与“性日生而日成”说 204
二、知行观 205
三、中行说 206
第三节 戴震的伦理学说及其对宋明理学伦理思想的批评 208
一、理气、理欲之辩——对宋明理学的批评 209
二、达民情遂民欲的圣人观 211
下篇道、墨、法三家和佛、道两教的伦理学说 221
道家的伦理思想&郑开 聂保平 221
第一章 老子的伦理思想 226
第一节论“道”与“德” 226
第二节 人性论 230
一、本然之性：朴（素）与婴儿（赤子） 230
二、本然之心：无欲、无知 233
第三节 伦理原则 239
一、自然原则 240
二、无为原则 245
三、“反”的原则 248
第二章《庄子》的伦理思想 252
第一节《庄子》的批判意识 252
一、批判“仁义” 253
二、揭示伦理的相对性 255
三、道德的谱系 258
第二节《庄子》的真性论思想 259
一、真性论 260
二、真性论的理论意义 264
三、道德理想与道德修养 272
第三节《庄子》伦理思想的超越性 276
一、逍遥论 277
二、乘道德而浮游：自由精神的实践准则 284
第三章 黄老道家的伦理思想 296
第一节 先秦黄老道家的伦理思想 297
一、齐国黄老道家的伦理思想 297
二、楚国黄老道家的伦理思想 308
第二节 汉代《淮南子》的伦理思想 317
一、《淮南子》的人性论 318
二、《淮南子》的伦理价值观 323
三、黄老道家伦理思想在东汉的余波 327
第四章 魏晋新道家（玄学）的伦理思想 332
第一节 何晏、王弼玄学的伦理学说 332
一、论“道”与“德” 332
二、论“仁”“义”“礼” 334
三、论性情与成圣 337
四、论理想的道德境界 339
第二节 嵇康、阮籍对儒家伦理思想的抨击 341
一、自然与旷达 342
二、对儒家伦理的抨击 344
三、理想道德境界 347
第三节 郭象的伦理学说 348
一、论自然与独化 348
二、论性分之理 350
三、论“仁”“义”“礼” 352
四、论“坐忘”与“逍遥” 356
五、论社会伦理理想 357
六、道德人格理想 358
墨家的伦理思想&赵海峰 360
第一章 墨子的伦理学说 361
第一节 论兼爱 361
第二节 论义利 363
第三节 论节约 365
第四节 论人类道德出于天意 367
第五节 论道德修养与道德教育 369
第二章 后期墨家的伦理思想 372
第一节对“兼爱”说的发挥 372
第二节 义利观 374
第三节 论志功 375
法家的伦理思想&赵海峰 377
第一章 法家商鞅、韩非的非道德主义伦理思想及其对儒家伦理思想的批评 378
第一节 商鞅的非道德主义伦理思想及其对儒家伦理思想的批评 378
第二节 韩非的非道德主义伦理思想及其对儒家伦理思想的批评 380
一、人性自利说 380
二、对儒家仁义道德的批评 385
三、公私之辩 388
第二章 齐法家的伦理学说 391
第一节 通论道德 391
第二节 论道德规范 393
第三节 人性论与义利观 396
第四节 道德修养与道德教育 398
佛教的伦理思想&聂清 401
第一章 原始佛教伦理思想的传入及其在我国的演变 402
第二章 大乘佛教伦理思想的传入及其在我国的演变 413
道教的伦理思想&许抗生 424
第一章 道教神仙学与儒家伦理思想的结合 425
第二章 道教伦理思想对道家思想的继承和发扬 430
后记 432