《口传文学中的信仰文化研究 以河湟民族走廊为例》PDF下载

  • 购买积分:14 如何计算积分?
  • 作  者:蒲生华,耿英春著
  • 出 版 社:北京:中国藏学出版社
  • 出版年份:2018
  • ISBN:9787521100549
  • 页数:412 页
图书介绍:本书从河湟民族走廊各民族口传文学中绎宗教信仰、民间信仰和心意民俗等信仰内容,并以其为视角,呈现当地各民族民众的精神文化生活,探微根植于人们内心深处的求吉避祸心理。本书的研究从实践上升到理论,描述了河湟民族走廊各民族各宗教之间的相互渗透借鉴交融共生,有一定的现实意义。

绪论 1

一、选题的背景及意义 2

二、研究的内容和范围 4

三、国内外研究述评 6

四、研究的理论和方法 20

五、研究的基本观点 25

第一章 河湟民族走廊各民族口传文学与信仰文化 29

第一节 河湟民族走廊 29

一、河湟地区的民族走廊属性 30

二、河湟地区的民族走廊归属 33

第二节 河湟民族走廊各民族的形成 35

一、汉族——从大江南北迁居河湟的移民 36

二、藏族——吸收他族成分的吐蕃后裔 37

三、回族——经商和征战中移居河湟的族群 39

四、土族——融合诸多部族的世居者 40

五、撒拉族——来自远方的河湟新成员 41

六、蒙古族——曾在河湟沉浮消长的民族 42

第三节 河湟各民族口传文学和信仰文化举要 43

一、河湟各民族口传文学概览 43

二、河湟各民族信仰文化述略 49

第二章 河湟口传文学中的佛教信仰 52

第一节 仰望佛教神圣 53

一、神明与高僧:景仰中的呈现 54

二、神圣与世俗:民间化的表述 64

第二节 叩问佛教圣迹 71

一、佛寺:叙说中凭借奇象张扬其佛性 71

二、佛塔:表述中依托神异映射其佛光 74

三、洞窟:传诵中借助高僧凸显其佛缘 77

第三节 礼赞佛教器物 83

一、赞扬灵性神通的法铃、法鼓 84

二、赞美如意吉祥的哈达 85

三、赞扬祥瑞圣洁的“八吉祥” 85

第四节 吸收佛经故事的河湟民间叙事 90

一、佛经故事在河湟口传文学中的存续 91

二、佛经故事民间化的生成背景 99

三、佛经故事民间化的现实意义 106

第三章 河湟口传文学中的道教信仰 111

第一节 神仙和道士 112

一、威武逍遥的神仙 112

二、身怀异术的道士 120

第二节 道山和道观 124

一、仙气弥漫的山峰 124

二、道风荡漾的宫观 128

第三节 风水和法术 129

一、相地辨吉凶的风水术 130

二、除恶明道的法术 132

第四节 道教主题的口传文学创编路径 134

一、路径之一:文献典籍的启示 135

二、路径之二:地方风物的启迪 139

三、路径之三:文化对撞的启发 143

第四章 河湟口传文学中的伊斯兰教信仰 145

第一节 神圣与经典 146

一、救危助困的真主 146

二、神奇非凡的使者 149

三、神圣高贵的经典 152

第二节 教职人员和宗教场所 156

一、阿訇:德隆学高的圣贤 157

二、清真寺:信众景仰的圣地 159

三、拱北:拜谒祈祷的圣迹 161

第三节 苏菲主义对河湟信仰叙事主题的影响 164

一、圣徒的奇迹:苏菲主义“人主合一”思想的折射 165

二、教主的尊贵:苏菲主义“导师神圣”意识的返照 170

三、苏菲主义扎根河湟:河湟民间叙事中苏菲思想浓郁的根由 175

第五章 河湟口传文学中的民间信仰 178

第一节 鬼神信仰 178

一、民间神灵信仰 179

二、祖先崇拜 189

三、鬼灵信仰 196

第二节 自然崇拜 203

一、自然物崇拜 203

二、人工物崇拜 209

三、动植物崇拜 213

第三节 英雄崇拜 222

一、部落英雄 222

二、历史英雄 224

三、文化英雄 226

第六章 河湟口传文学中的心意民俗 230

第一节 求吉 230

一、祭祀祈福 231

二、祝福求吉 235

三、禳解祛祸 243

第二节 巫术信仰 248

一、巫师的神力 249

二、行为的灵力 251

三、语言的魔力 254

第三节 征兆 257

一、梦兆型 258

二、言兆型 261

三、物兆型 264

四、卦兆型 266

第四节 禁忌 269

一、语言禁忌 270

二、行为禁忌 273

三、心意禁忌 278

第七章 河湟口传文学与信仰文化的共生关系 283

第一节 互为生成关系 284

一、口传文学孕育了一些信仰文化 284

二、信仰文化催生了不少口传文学 291

第二节 互为依存关系 297

一、相互寄存,互为表里 298

二、相互推进,互为凭借 300

第八章 河湟口传文学中信仰文化的展演空间 309

第一节 世俗生活中的展示 310

一、尊圣敬贤的宗教故事,多为茶余饭后的消遣 311

二、惩恶扬善的报应故事,实为田间地头的劝善 313

三、诵佛赞神的颂歌祷词,渐为农闲时节的娱乐 316

四、求吉祈福的仪式歌谣,成为日常礼俗的点缀 319

第二节 神圣空间中的展演 324

一、配合着“行”的“言”:信仰文化在“言”中的释放 325

二、穿插着“言”的“行”:信仰文化在“行”中的展示 329

三、牵连着“言”的“意”:信仰文化在“意”中的发散 338

第九章 河湟口传文学中信仰文化的交融特征 344

第一节 叙述形式上的交融 345

一、信仰文化在程式化表述中交叉 345

二、信仰文化在互文性叙述中交织 347

第二节 文本内容上的互渗 352

一、不同民族间文本内容的互借 353

二、不同宗教间文本内容的互仿 357

第三节 信仰事象上的交汇 361

一、跨越了民族界限 361

二、冲破了宗教壁垒 365

第十章 河湟口传文学中信仰文化的社会功能 371

第一节 调节与控制功能 372

一、身心调节功能 372

二、社会控制功能 379

第二节 教育与史传功能 385

一、道德教育功能 385

二、历史传记功能 388

第三节 旅游与商业功能 391

一、旅游开发功能 391

二、商业宣传功能 398

主要参考文献 403

后记 410