第一章 出或处：明遗民与清廷近半个世纪的政治较量 1
第一节 “清初”时间界域与“明遗民”概念厘定 1
第二节 “决不轻贷”：从强硬征服到怀柔笼络 8
第三节 “变其初志十七八”：明遗民从誓死抗争到群体分化 28
第二章 茕茕狂野：明遗民的身份认同 42
第一节 “以为此前朝之所遗”：士大夫的遗民自觉意识 42
第二节 “数茎白发应难没，一片丹心岂易消”：反剃发与身份认同 52
第三节 “今日处士寡妇，实是一辙”：贞妇自拟与身份认同 67
第三章 莫大乎贫：明遗民治生实践与论说 80
第一节 “所苦非一端”：生活贫困之原因 80
第二节 “支吾内外”：治生实践 88
第三节 “诚恐不为后世原谅”：治生论说 99
第四章 “广交天下非常之人”：明遗民的社会交往 119
第一节 “忠义同心情特切”：明遗民之间的交往 119
第二节 “颇事接纳”：明遗民与仕清官员的交往 128
第三节 “何不翻身行别路”：明遗民与僧的交往 143
第五章 “忧惧不可言”：明遗民的精神困境 155
第一节 “此其意又非人所知也”：明遗民的怪诞言行 155
第二节 “偷生惜死”：生与死的纠缠 163
第三节 “身份俱辱”：处世与守节的困境 174
第四节 “而我不容今世路”：经世理想与现实的冲突 182
第六章 “惟重末路”：明遗民的价值追寻 197
第一节 “任纲常之重，而为万世之楷模”：道德价值 197
第二节 “吾辈身任绝学”：学术价值 205
第三节 “吾不能忘世”：经世价值 212
第四节 “我党逃名佛国多”：明遗民逃禅行世 225
第五节 “寻一安身处”：明遗民奉道教、天主教 244
余论：“尽合乎中行” 255
第一节 “不蔽目前”：明遗民的生活趣味 257
第二节 “得遗民之正”：明遗民的“合道而行” 278
参考文献 295
索引 309
后记 315