绪论 1
一 文本与书写 1
二 主要内容 3
第一章 报应、鬼怪与命定：《夷坚志》温州故事的地域关系与伦理观念 6
一 《夷坚志》故事的地域关系 6
二 林熙载的故事 8
三 木待问的故事 19
四 其他温州人提供的故事 24
五 《九圣奇鬼》 31
六 外地人讲述的温州故事 38
第二章 《夷坚志》杭州故事的地域特色 44
一 温州故事与杭州故事 44
二 权贵故事 46
三 官场故事 49
四 市井故事 50
附：《夷坚志》主流杭州故事一览表 52
第三章 僧侣与文士：宋代寺院碑铭书写的社会史分析 59
一 书写的间隔效应 59
二 信徒的书写：宗教精神的潜沉 61
三 文士的书写：镶嵌于士人生活的寺院功能 67
四 余论：书写的社会史及留白 77
第四章 宋代墓志书写与地方士人社会的构建 79
一 文集墓志文本的一般分析 79
二 “元丰九先生”时代的墓志书写 84
三 王十朋的墓志书写 97
四 陈傅良的墓志书写 101
五 叶适的墓志书写 114
六 从墓志书写理解宋代地方士人社会 135
第五章 墓志书写中富户业儒的临界状态 138
一 善治生与家多赀 138
二 为人谦厚与为人方整 143
三 析产业与睦宗族 146
四 嗜释氏与尚礼法 150
五 刘愈：富户士人化的宋代案例 153
第六章 明代方志书写与宋元地方祠庙体系的复原 158
一 复原的可能性及分析的局限性 158
二 瑞安县的宋元祠庙体系 163
三 永嘉县的宋元祠庙体系 169
四 宋元温州祠庙体系的概貌 174
附：《弘治温州府志》祠庙考 175
第七章 杭州空间与边地想象：地方书写二题 245
一 《咸淳临安志》与《梦粱录》的杭州空间 245
二 “猿猴盗妇”与边地意象 257
第八章 明清族谱的宋元史料 262
一 讨论的问题 262
二 抱川蒋氏宗谱 264
三 包山（川）陈氏族谱 265
四 锦园瞿氏宗谱 271
五 枫林徐氏宗谱 274
六 苍坡方巷李氏阖族宗谱 278
第九章 宋元明时期苍坡李氏家族变迁 284
一 苍坡李氏族谱辨析 284
二 南宋的仕宦与业儒 292
三 元代的乡绅生活 297
四 明初的遭遇 302
五 断裂：家族视角下的宋元明转折 306
第十章 10～15世纪苍坡李氏的人口统计 309
一 《苍坡方巷李氏阖族宗谱》“雁行”的形式与内容 309
二 13～15世纪苍坡李氏人口史 315
三 10～15世纪苍坡李氏的离散率与传记率 323
四 传统中国人口发展规则试探 325
结语：重建宋代社会史的图景 327
参考文献 333