引子 1
思想溯源篇 3
第一章 终极真理——万物本源之谜 3
一 开端的追寻 5
（一）泰勒斯与水本原说 5
（二）阿那克西曼德与“阿派朗” 7
（三）阿那克西米尼与气本原说 8
（四）赫拉克利特与火本原说 9
二 元素的分析 10
（一）恩培多克勒与“四根说” 11
（二）阿那克萨戈拉与“种子说” 12
（三）德谟克利特与“原子论” 13
三 共相的把握 15
（一）毕达哥拉斯与“数本原说” 15
（二）巴门尼德与“存在” 16
四 人的尺度 18
（一）普罗泰戈拉 18
（二）高尔吉亚 21
第二章 “古希腊三贤”的真理观 24
一 为真理而殉道的第一人——苏格拉底 24
（一）“认识你自己” 27
（二）“知识即美德” 28
（三）精神“助产术”——辩证法 28
二 理念世界之真理——柏拉图 30
（一）理念的概念 30
（二）如何认识理念 31
（三）理想国的政治模型 32
三 真理之路的永恒探索——亚里士多德 33
（一）实体哲学——关于本原的真理学说 34
（二）实体的原因——“四因说” 35
（三）事实真理——符合说 38
（四）逻辑真理——“三段论” 39
第三章 晚期古希腊哲学之真理观 41
一 伊壁鸠鲁的“快乐主义”真理观 42
二 斯多亚学派 46
（一）芝诺和早期斯多亚学派 47
（二）西塞罗和中期斯多亚学派 49
（三）马可·奥勒留和晚期斯多亚学派 50
三 怀疑主义 52
第四章 近代经验论哲学的真理观 55
一 经验论的创建者——弗兰西斯·培根 55
（一）归纳法 56
（二）“四假象说” 57
（三）感性与理性的联姻 58
二 霍布斯的真理观 59
（一）霍布斯的机械决定论 60
（二）霍布斯的怀疑论 61
三 洛克的真理观 62
（一）“白板说”及其两种经验形式 63
（二）两种性质以及观念的划分 64
（三）三类知识及其确定性 66
四 贝克莱的唯心主义真理观 67
（一）物是观念的集合 68
（二）存在即是被感知 68
五 “不知道”哲学家休谟 70
（一）极端的经验论者 71
（二）重新审视因果关系 72
第五章 近代唯理主义的真理观 74
一 笛卡尔之真理观 74
（一）什么是可靠的？ 75
（二）我思故我在 77
（三）神与物质世界 78
（四）身与心 79
二 斯宾诺莎之真理观 80
（一）真理是自明的 81
（二）神即自然 81
（三）以理智把握真理 83
三 莱布尼茨之真理观 85
（一）单子论 86
（二）两种真理 87
（三）永恒真理 88
（四）自由与必然 89
理论探究篇 93
第一章 真理之谜 93
一 真理是“何方神圣”？ 94
（一）真理的本真面目 94
（二）真理的本性——客观性 95
（三）真理只有一个 96
（四）真理面前人人平等 97
二 真理与它的“孪生姐妹”——谬误 97
（一）真理和谬误的对立性 97
（二）真理和谬误的统一性 98
（三）真理和谬误在一定条件下能够彼此转化 98
三 既为真理，为何“有错”？ 100
（一）真理的绝对性 100
（二）真理的相对性 101
（三）绝对真理和相对真理的辩证关系 102
四 拿什么来检验真理？ 103
（一）为什么说实践是检验真理的唯一标准 104
（二）实践标准的确定性和不确定性 105
（三）理论思维和逻辑证明在实践检验真理过程中的辅助作用 107
五 真理和价值的辩证关系 108
（一）真理原则 108
（二）价值原则 110
（三）真理和价值的辩证统一 110
第二章 认识与真理 112
一 认识是怎样成为真理的？ 113
（一）感性认识 114
（二）理性认识 115
（三）实践是感性认识和理性认识辩证统一的基础 116
二 认识真理是人类永无止境的发展之路 118
（一）人的认识能力是有限的 118
（二）人的认识能力是无限的 122
（三）真理是绝对与相对、有限与无限的辩证统一 123
三 人类认识到的真理是什么样的？ 124
第三章 信仰与真理 128
一 中世纪基督教哲学的真理观 128
二 宗教改革中的真理观 133
三 现代西方哲学的宗教真理观 138
第四章 科学与真理 144
一 爱因斯坦的真理观 144
二 贝塔朗菲的真理观 149
三 波普尔的真理观 153
辨析争鸣篇 165
第一章 权力真理观 165
一 尼采的权力真理观 165
二 福柯的权力真理观 171
三 尼采、福柯权力真理观的比较 176
四 对权力真理观的批判 178
第二章 实用主义真理观 181
一 实用主义真理观产生的背景 181
（一）实用主义真理观产生的经济、政治背景 182
（二）实用主义真理观产生的文化背景 183
二 古典实用主义者对于真理问题的具体看法 183
（一）皮尔士关于真理问题的相关看法 183
（二）詹姆斯关于真理问题的相关看法 185
（三）杜威关于真理问题的相关看法 189
（四）对古典实用主义真理观的总体概括 191
三 对实用主义真理观的批判 192
（一）对皮尔士实用主义真理观的批判 192
（二）对詹姆斯实用主义真理观的批判 194
（三）对杜威实用主义真理观的批判 195
（四）对实用主义真理观总体的批判 196
第三章 解释学真理观 198
一 解释学探索真理的方法——理解 198
二 施莱尔马赫和狄尔泰——从认识论范畴探索真理 199
（一）有效解释的条件——用理解重建“作者”的精神 199
（二）施莱尔马赫和狄尔泰解释学的异同点 202
三 海德格尔将解释学真理观引入了本体论 203
（一）海德格尔正式释放了存在，也释放了真理 203
（二）海德格尔所诠释的理解 204
（三）海德格尔的真理观：真理是对存在的揭示 206
四 伽达默尔将本体论解释学发扬光大 207
（一）理解存在才能把握真理（真理就是事物本身） 207
（二）伽达默尔诠释的“理解”所具有的特点 207
（三）理解、解释和应用统一于理解的实践性 210
（四）伽达默尔的意义理论 210
（五）经验和问答逻辑 211
（六）伽达默尔真理观对传统真理观的突破 211
（七）伽达默尔真理观的局限 212
五 利科——试图将本体论和方法论相结合 213
（一）利科对海德格尔解释学的批判 213
（二）人的行动 214
（三）利科解释学与以往解释学的相同点 214
六 解释学真理观的局限 215
实践奋斗篇 219
第一章 探索与追求真理 219
一 寻觅宇宙之谜：科学真理路 219
二 创造善美真谛：艺术真理路 226
三 思奋以纾国难：救国真理路 232
四 构建美好社会：共产主义真理路 241
第二章 捍卫与献身真理 246
一 余心之所善：真理的战斗士 246
二 九死犹未悔：真理的殉道者 253
三 美丽的心灵：真理的献身者 256
四 悠悠爱国情：真理的守候者 262
第三章 实践催生真理 真理引领实践 269
结语 274
参考文献 275
后记 279