第一讲 概说传统文化与心理学的关系 1
一、传统文化和心理学的概念 3
二、传统文化与心理学解决问题的不同思路 9
三、传统文化与心理治疗的通用技术 14
四、本土化心理咨询与治疗的双向发展 16
五、问答 21
第二讲 禅宗的自性与弗洛伊德的自我 33
一、自性和自我的概念 36
二、弗洛伊德的自我、本我、超我 38
三、禅宗的自性 44
四、自性和自我的比较 48
五、问答 53
第三讲 老庄的无为与罗杰斯的人本 65
一、无为与人本的表述 72
二、天道与人道：无为与人本的不同前提和归宿 74
三、来访者中心疗法的本土化问题 82
四、问答 85
第四讲 王阳明的良知与荣格的集体无意识 97
一、王阳明的良知 100
二、荣格的集体无意识 103
三、王阳明和荣格都探讨先天意识 109
四、王阳明与荣格对先天意识的深度与构成有不同理解 111
五、良知的确立依据：善恶观念辨识 114
六、王阳明与荣格的区别仍然是大我和小我 118
七、问答 119
第五讲 中医的情志学说与心理学的情绪情感 127
一、中医的情志学说 130
二、心理学的情绪、情感 135
三、情志学说与情绪情感的异同 139
四、关于中医心理学 144
五、问答 147
第六讲 阴阳二十五人与人格、气质 159
一、心理学的人格、气质 164
二、中医学的阴阳二十五人 170
三、阴阳二十五人与心理学人格之差别 177
四、问答 181
第七讲 气功的存想与心理学的催眠 191
一、何为存想 193
二、何为催眠 201
三、存想与催眠之异同 205
四、问答 211
第八讲 移空技术与保险箱技术 227
一、保险箱技术 229
二、移空技术 232
三、问答 252
第九讲 元神与元认知、识神与意识 263
一、元神与识神 265
二、元神与元认知 267
三、识神与意识 272
四、问答 281
第十讲 传统文化与心理学的不同学习方法 293
一、学习与觉现 296
二、内求与外求 298
三、整体与个体 306
四、物象与意象 309
五、Thinking与Stop thinking 312
六、问答 315