绪论 司马相如辞赋美学思想的现代阐释 1
第一章 “博学综理”：审美主体修养论 13
第一节 “洞明字学” 13
第二节 趣幽旨深 16
第三节 阅历丰富 21
第四节 “博学于文” 23
第五节 “读万卷书，以养胸次” 31
第二章 “得之于内”：审美构思特征论 39
第一节 “得之于内”与“自得” 39
第二节 “得之于内”与自然而然 42
第三节 “得之于内”与“自创” 48
第四节 “得之于内”与自由创作精神 52
第五节 “得之于内”与“自娱” 56
第六节 “得之于内”与个人主义文学精神 58
第七节 “得之于内”与理性意识的觉醒 61
第八节 “得之于内”与个性化追求 63
第九节 “得之于内”与生命体验 67
第十节 “得之于内”说与巴蜀地域文化 76
第三章 “苞括宇宙，总览人物”：审美想象论之一 80
第一节 “假称珍怪，以为润色” 80
第二节 心物交融，形神相彻 82
第三节 下长万物，上参天地 86
第四节 体物写志，神与物游 89
第五节 思接千载，联类不穷 92
第四章 “凭虚构象、架虚行危”：审美想象论之二 101
第一节 凭虚构象，气号凌云 101
第二节 架虚行危，凌虚翱翔 106
第三节 有无相生，抟虚成实 117
第四节 “架虚行危”与黄老仙人观念 119
第五节 “架虚行危”说的现代解读 125
第五章 “忽焉如睡，焕然而兴”：审美灵感论 131
第一节 神游式的超越 131
第二节 “焕然而兴”的审美表现特征 138
第三节 “焕然而兴”说产生的条件及培养途径 143
第六章 “弘丽温雅”：司马相如赋的审美精神 147
第一节 昂扬恢弘的气概和包容开放的审美精神 147
第二节 高远宏阔的气度与圆满完美的美学精神 163
第七章 “曲终奏雅”：审美价值论 174
第一节 “讽一而劝百” 174
第二节 失意与幽怨 180
第三节 “显侈靡”与“彰君恶” 184
第四节 “风力遒劲” 188
第五节 传统政治教化观的当代意义 191
第六节 “好文”“刺讥”，自成机抒 194
第八章 中国地域文化与司马相如辞赋的艺术精神 198
第一节 地域文化与审美意识、艺术精神 199
第二节 地域文化与文学艺术、审美特色 204
第三节 地域文化与司马相如赋作的美学精神 210
第九章 巴蜀地域文化与司马相如辞赋的艺术精神 222
第一节 巴蜀地域文化性格 222
第二节 巴蜀地域文化特征 226
第三节 司马相如赋作的艺术精神与巴蜀地域文化心态 236
第四节 司马相如对巴蜀文化的影响 254
参考文献 259