导言 1
第一章 明代的社会与佛教 5
第一节 明初的社会与佛教 5
第二节 明中叶的社会与佛教 11
第三节 晚明的社会与佛教 16
第二章 明王朝的佛教政策 20
第一节 明初诸帝与佛教（从洪武到宣德） 20
一、明太祖与佛教 20
二、明成祖与佛教 32
第二节 明中期的诸帝与佛教（从正统到嘉靖） 36
一、明英宗等滥发度牒 37
二、明世宗禁佛崇道 40
第三节 明末诸帝与佛教（从隆庆到崇祯） 45
第三章 明代初期的佛教 48
第一节 明初佛教三大禅僧 48
一、楚石梵琦（1296—1370） 48
二、季潭宗泐（1318—1391） 52
三、道衍（姚广孝，1335—1418） 57
第二节 明初的佛教诸宗 64
一、天台宗的传承及其影响 65
二、华严宗的传承及其影响 69
三、诸宗和会下的净土法门 79
第四章 明中叶的佛教 83
第一节 明中叶的禅宗弘传及著名禅僧 83
一、禅宗传承及其弘传概述 83
二、空谷景隆（1387—1466） 87
三、楚山绍琦（1403—1473） 93
四、毒峰季善（1419—1482） 95
第二节 晚明佛教复兴的先导者 98
一、云谷法会（1500—1575） 98
二、笑岩德宝（1512—1581） 102
三、幻休常润（1514—1585） 107
四、蕴空常忠（1514—1588） 117
五、幻有正传（1549—1614） 129
第五章 明代藏传佛教的发展 134
第一节 格鲁派的兴起 134
一、宗喀巴的改革及格鲁派的兴起 134
二、格鲁派的佛学思想 147
第二节 明朝政府对藏传佛教的管理 166
一、多封众建 166
二、优贡市之利 176
第六章 晚明佛教四大师 180
第一节 云栖袾宏（1535—1615） 182
一、生平与著述 182
二、思想与影响 195
第二节 紫柏真可（1544—1604） 208
一、生平与著述 208
二、思想与影响 213
第三节 憨山德清（1546—1623） 237
一、生平与著述 237
二、思想与影响 243
第四节 蕅益智旭（1599—1655） 262
一、生平与著述 262
二、思想与影响 276
第七章 晚明的禅宗中兴及其论争 287
第一节 明末禅宗概况 287
第二节 禅学之流弊 292
第三节 纲宗之辨析 294
第四节 文字禅之再唱 302
第五节 念佛禅之风行 310
第六节 如来禅与祖师禅之合流 317
一、如来禅与祖师禅合流的历史溯源及其现实背景 317
二、如来禅与祖师禅合流的具体内容 323
三、如来禅与祖师禅合流的现实效应 328
第七节 宗门之论争 336
第八章 晚明佛教的诸宗复兴 349
第一节 明末的华严弘传与华严禅 349
一、遍融、镇澄与明末华严弘传 350
二、雪浪洪恩一系的兼弘华严 355
三、明末的华严观与华严禅论 359
四、曹洞宗僧华严观及其华严禅论 372
五、明末佛教居士的华严禅论 376
第二节 天台宗的再兴 377
一、晚明天台宗的法系传承 377
二、传灯的天台思想及其影响 383
三、智旭的天台思想及其影响 388
第三节 晚明的唯识学复兴 394
一、性相关系的讨论 394
二、晚明的唯识学复兴 403
第四节 净土教的兴盛 414
一、禅净合流及其影响 414
二、教净合流及其影响 422
三、消禅归净及其影响 431
四、净土思想的会通 441
五、晚明净土信仰的社会效应 454
第五节 佛教戒律的复兴 462
一、晚明弘律诸僧 464
二、菩萨戒的推崇 467
三、戒体的阐释 476
四、从佛性戒到禅律一体 483
五、佛教戒律的社会影响 492
第九章 晚明的居士佛教与三教关系 505
第一节 晚明的居士佛教 505
一、禅净并行 506
二、摄禅归净 508
三、返经明教 513
四、修身悟性 517
第二节 晚明的“狂禅”现象 519
第三节 佛道会通与摄道归佛 523
一、摄道归佛论 524
二、曹洞宗僧的佛道之辨 531
第四节 性命之辨与仙佛合宗 542
一、佛道性命之辨 545
二、援佛入道与仙佛合宗 551
三、唯心立命与劝善教化 556
第十章 明代的僧官制度与寺院经济 562
一、明代寺院及其僧官制度 562
二、寺院住持的选任与僧职设置 570
三、寺院经济的构成及其变迁 576
第十一章 明代的佛教著述与佛教史学 578
第一节 佛教藏经的刊刻 578
一、《初刻南藏》与《永乐南藏》 578
二、《永乐北藏》及其续刻、修补 579
三、《径山藏》和《嘉兴大藏经》 580
第二节 明代的佛教著述 584
第三节 明代的佛教史学 591
第十二章 明代的佛教文化交流 595
第一节 与日本的佛教文化交流 595
第二节 明末佛教与天主教的辩论 600
人名索引 614