序言&王超 1
巫山神女论&程地宇 1
弁言 1
一 《九歌》神谱与巫山神女 3
二 山林之神与社稷之神 11
三 祭社尸女与模拟巫术 24
四 云雨意象与神女之谜 32
五 神女之变异：道教精神与教化作用 35
六 神女之变异：文化变迁与神话衍化 41
七 神女原型：“阿尼玛”心象与女性美范式 46
八 神女原型：补偿心理与追求意识 55
九 云雨意象与心理模式 58
附记 64
巫山文化论&任桂园 67
一 导论：巫山文化与长江三峡文化 67
二 根植于本土的原生性文化 72
（一）最为原始的巫山文化——龙骨坡文化 72
（二）光辉灿烂的史前文化——大溪文化 77
（三）原始社会的极乐世界——巫臷文化区 85
三 鲜明的移民文化特质 88
（一）远古时期对峡外文化的吸纳与涵化 88
（二）远古时期巫山本土文化的传承与播化 97
（三）先秦时代巫山地区的历史演变及其文化发展态势 105
（四）规模巨大的移民潮对巫山经济、文化发展的作用和影响 111
四 一种浪漫主义的精神文化 118
（一）神女故事的发轫 119
（二）神女故事的流传与演变 124
（三）神女传说的探源与新解 131
五 独放异彩的景观文化 136
（一）造化竟然如此钟情于巫山 136
（二）融入自然景观中的人文景观 140
（三）一部无与伦比的文学经典 149
六 结语：现代巫山旅游文化 153
附录 159
阳台下神女 朝云为谁起——半个多世纪来巫山神女研究扫描&石一 159
一 第一阶段（1931～1962） 160
（一）高禖郊社制度的源流 164
（二）祭社尸女与祈年求雨的关系 167
（三）基本材料的蒐集及订正 170
1．究竟是谁梦见了神女 171
2．神女所居之巫山在哪里 174
3．巫山神女传说的寓意何在 176
二 第二阶段（新时期十余年） 180
（一）关于神女神格的新一轮论证 181
1．楚民族高禖神新证 181
2．社神及神社尸女说 183
3．复合型神性论 191
4．中国式爱神美神论 193
（二）关于神女的心理学视角研究 198
（三）关于巫山神女的文学视角研究 202
三 思考与展望 208