黄季刚先生《文心雕龙札记》的学术渊源 1
胡小石先生的教学艺术 16
胡小石先生与书法 26
胡小石先生与中国文学史研究 33
我所了解的胡小石先生 45
《胡小石文史论丛》导读 56
陈寅恪先生的“中国文化本位论” 85
陈寅恪先生研究方法之吾见 104
陈寅恪的治学方法与清代朴学的关系 114
朱东润先生治学的特色 127
罗根泽先生在三大学术领域中的开拓 135
罗根泽《中国文学批评史》序 159
程千帆先生的诗学历程 165
当代治学方法的进步——以归纳法、假设法为重点所进行的探讨 181
古今文史观念的演变——以正史、小说为重点所进行的探讨 217
文学“一代有一代之所胜”说的重要历史意义 246
郁贤皓《胡小石〈中国文学史讲稿〉的建构特点》讲评 264
中国大陆唐代文学研究的回顾与展望 265
十年来中国大陆古代文学研究的成就 277
读稿杞忧 284
重视中国古典文学特点的研究 287
西学东渐下中国古代文学研究的艰难处境 291
从古今不同教育方式说起 297
“全”字号古籍整理项目的重大意义 304
文献学与综合研究 310
全国古代文学古典文献博士点新世纪学科建设发展研讨会上的发言 315
新材料的利用和旧学风的扬弃——读王国维《殷卜辞中所见先公先王考》 317
前修或未密，后出当转精——读王国维《汉魏博士考》 334
综合研究与触类旁通——读陈寅恪《陶渊明之思想与清谈之关系》 347
通才达识，迥出意表——读陈寅恪《论韩愈》 361
以诗证史的范例——读陈寅恪《韦庄秦妇吟校笺》 374
后记 385
【附录】 389
当代学术：从“预流”到“正果”——读《当代学术研究思辨》&陈允吉 朱刚 389
王国维《殷卜辞中所见先公先王考》 397
王国维《汉魏博士考》（节选） 424
陈寅恪《陶渊明之思想与清谈之关系》 433
陈寅恪《论韩愈》 459
陈寅恪《韦庄秦妇吟校笺》 472