导论 1
法律与历史 10
法律与革命 18
西方法律传统的危机 31
走向一种法的社会理论 39
第一部分 教皇革命与教会法第一章 西方法律传统的背景：民俗法 45
部落法 48
日耳曼法中的动态因素：基督教和王权 58
苦行赎罪法及其与民俗法的关系 65
第二章 西方法律传统在教皇革命中的起源 81
教会和帝国：克吕尼改革 84
教皇敕令 90
教皇革命的革命特征 95
教皇革命的社会—心理原因和结果 103
近代国家的兴起 109
近代法律体系的产生 111
第三章 西方法律传统在欧洲大学中的起源 115
波伦亚法学院 118
课程设置与教学方法 122
分析和综合的经院主义方法 126
经院主义与希腊哲学和罗马法的关系 128
经院主义辩证法在法律科学中的应用 138
作为西方科学原型之一的法律 146
第四章 西方法律传统的神学渊源 161
最后审判和炼狱 162
补赎的圣礼 168
圣餐礼 169
新神学：安塞姆的救赎学说 170
救赎学说的法律含义 175
西方刑事法律的神学渊源 177
教会法的犯罪法 181
第五章 教会法：第一个西方近代法律体系 194
教会法与罗马法的关系 199
教会法体系的宪法性基础 200
作为教会宪法的社团法 210
对教会管辖权的限制 216
第六章 教会法律体系的结构要素 220
教会婚姻法 221
教会继承法 225
教会财产法 232
教会契约法 240
诉讼程序 245
教会法的系统化特征 248
第七章 贝克特对亨利二世：并行管辖权之争 250
《克拉伦登宪章》 251
僧侣权益和双重危境 254
英格兰的教会司法管辖权 255
禁止令状 259
第二部分 世俗法律体系的形成第八章 世俗法的概念 267
世俗政府和世俗法的新理论的出现 269
索尔兹伯里的约翰：西方政治科学的创立者 271
罗马法法律家和教会法法律家的理论 283
法治 287
第九章 封建法 290
11世纪以前西方的封建习惯 292
封建法体系的出现 298
第十章 庄园法 311
客观性和普遍性 315
领主权利与农民权利的互惠性 317
参与裁判制 319
整体性和发展性 322
第十一章 商法 327
宗教和资本主义兴起 330
新商法体系 333
第十二章 城市法 350
近代城市兴起的原因 352
西欧城市和城镇的起源 356
行会和行会法 382
城市法的主要特点 384
作为一种历史共同体的城市 390
第十三章 王室法：西西里、英格兰、诺曼底和法兰西 395
西西里的诺曼王国 400
英格兰 424
诺曼底 447
法兰西 449
第十四章 王室法：德意志、西班牙、佛兰德、匈牙利和丹麦 469
德意志 469
西班牙、佛兰德、匈牙利和丹麦 496
王室法与教会法 501
尾论 505
缩略语 547
注释 548
致谢 624
索引 626
地图和图表地图1：大约1050年的西欧 78
地图2：大约1200年的西欧 113
地图3：1250年前后西欧的城市和城镇 357
图表1：1100—1500年间西方教会国家结构图 207
图表2：11—13世纪的教会法、城市法、王室法以及封建法 507
译后记 658