第一章 鸡鸣于野 1
1．郎五庄记忆 2
“狼窝庄”的传说 2
爱说大话的母亲 3
“人吃动转之食” 5
“憋闷疙瘩” 6
2．养鸡状元 7
一顿散伙饭 7
“这是一万块钱” 8
危辱之地 9
大午回乡 12
悬赏万元征下联 13
3．大午庄园 15
老报人的打油诗 15
鸡鸣报晓 17
“20年后，这里会是一座城市” 19
第二章 击壤之歌 21
1．大午发家史 22
“粮食多了怎么办” 22
“粮食银行” 24
小岗精神辩 28
中南海初放直声 32
2．自由劳动生财富 34
远古的农民 34
“宁看贼挨打，不看贼吃饭” 36
“互为劳动” 38
劳动的玄机 40
农民的“合作社” 42
3．追问财富真谛 45
养殖户的“财富论坛” 45
嵊泗列岛随感 47
“基金”变奏 49
财富与生命价值 51
第三章 但求无讼 55
1．土地之争 56
“非法”生存 56
新疆之行 57
与学者的争论 61
2．但求能讼 66
“牛皮拧鞭鞭打牛” 66
税务官司 70
“有理不怕见朝廷” 73
3．大午说“法” 76
跑“证”记 76
法无定法是法，法有定法是律 79
4．建议出台《临时乡村法》 82
初衷 82
问题 85
运作 87
建言 88
第四章 悟道参禅 95
1．守道如一 96
道、术之间 96
人们活在希望里 99
“1”和“0”的思考 102
2．社会如何主义哉 107
“社会就这样，主义自己拿” 107
“欧游心影录” 109
大午办社会，求共不求公 115
3．从先富到共富 117
大午技校的诞生 117
“企业家精神”之辩 118
共富只需政策 121
第五章 桃源记 127
1．庸人相聚的地方 128
平常人干平常事 128
八方风雨 133
怎么当干部 140
财不散，人不散 144
2．桃花源里好耕田 147
大午读经典 147
乡村梦，都市魂 150
乌托邦与桃花源 153
第六章 服法 159
1．“我无罪，但我服法” 160
庭审 160
蒙难 162
劫后 165
疗伤 167
安抚 170
2．“监狱也是人去的地方” 171
“有思想是多么痛苦” 171
死刑犯的故事 173
“最好的人和最坏的人都在监狱里” 176
3．草根金融乡村路 178
“郎五庄模式” 178
“礼失求诸野” 181
民间金融的三个路径 183
第七章 大午立宪 185
1．“私企立宪制”独辟蹊径 186
“唯此为大”的传承难题 186
“私企立宪制”的前世今生 188
来自社会各界的质疑 193
目击大午“私企立宪制”选举 196
和大学生的通信 199
2．公、私之间 201
私营企业不姓私 201
社会常态是“共有” 203
3．改制之后 204
管理与治理 204
制度·道德·文化 206
人与钱的共和 208
第八章 情理之间 211
1．大午教子 212
十元钱的故事 212
比尔·盖茨有没有私人飞机 213
“家有逆子不失家” 214
组织功能的威力 217
2．“我要真，不要纯” 218
“和氏璧”故事新编 218
女企业家的命运之问 219
“我是伺候人的人” 221
醉酒之人最真 222
“我要真，不要纯” 224
3．大午齐家 226
寻找道德自我 226
以孝齐家 228
家齐未必国治 230
4．钱的背后 232
“亦朋亦友，还是朋而不友？” 232
“这是我无法猜出的谜” 234
猴子的故事 235
富人是这样富起来的 236
第九章 文化之惑 239
1．鞋套风波 240
对不起，我不愿套鞋套 240
各执一端 242
“谈谈待客和做客” 245
2．网络之争 246
儒家学者的争论 246
学界时评 248
民间回声 252
3．“我要站到阳光下” 255
鞋套事件的反思 255
草根格言的争议 258
文化复兴，自民间始 260
第十章 家园之思 265
1．善恶都是道 266
四条路，四条根 266
修路的故事 268
“对好人的惩罚是永恒的” 270
2．信仰与宗教 272
“上帝最爱的是他丢失的那只羊” 272
世界的原点是什么？ 273
有宽恕，才有未来 276
《圣经》是上帝之作吗？ 278
我们也是先知，我们也是祖先 280
惩恶扬善不是上帝精神 284
3．没有乡愁的人 287
守望家园 287
“这些已很遥远，永不再现” 290
寻根之旅 294
“乡村路，带我回家” 297
附录1 孙大午草根格言 301
附录2 河北大午农牧集团公司组织架构图 305
附录3 个体化趋势下私营企业主的身份重构及其潜在的社会风险 307
后记 318