第一章 马恩悲剧观与西方悲剧理论 1
第一节 冲突的必然性 2
一、“命运”说与“过失”说 2
二、双善与双恶冲突 6
三、悲剧是人生中可怕的事物 9
第二节 革命是悲剧的真正主题 11
一、从个人原因到社会原因 12
二、现代悲剧与革命悲剧 17
三、历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突 23
四、扬弃与超越 29
第三节 生命的悲剧意识 37
一、人不过是有病的动物 38
二、意志冲突和人性分裂 42
三、存在与认识 49
第二章 西方悲剧理论与中国古典悲剧意识 59
第一节 中国古典悲剧意识的萌芽和发展 59
一、中国古典悲剧意识的有无 60
二、怨、愤、哀、悲、凄、苦 64
三、以悲音为美 67
第二节 崇高与平凡 73
一、从神话时代，英雄时代到平民时代 74
二、高贵性与琐屑性 77
第三节 求真与向善 81
一、两极世界：极好与极坏 81
二、必致之情与先王之礼 85
第四节 外在冲突与内在冲突 89
一、“暴露困境”与“弥合困境” 89
二、从行动冲突、性格冲突到意志冲突 92
三、半隐形的内在冲突 94
第五节 一悲到底与“五花肉” 97
一、从单一的结局到双重的结局 97
二、抑圣为狂、寓哭为笑 102
第六节 殊途同归的历史预示 106
一、经世致用 106
二、道德的观点与历史的观点 108
第三章 西方悲剧理论在20世纪中国 114
第一节 王国维与权本华的第三种悲剧 115
一、悲剧之源在于人之玉（欲） 116
二、摆脱生活之欲的第一条道路：无用 118
三、摆脱生活之欲的第二条道路：解脱 121
第二节 朱光潜：倾斜的折衷 124
一、悲剧是过滤了的生活 125
二、心灵的伟大是悲剧之关键 128
第三节 鲁迅：从？主义到马克思主义 132
一、文艺思想的两次决裂 133
二、几乎无事的悲剧 137
三、“价值”说与“历史的必然要求” 141
第四节 王国维、朱光潜与鲁迅：两种不同走向的悲剧理论 148
一、大团圆与曲终奏雅 149
二、审美世界与现实世界 154
三、或存放、或使用 158
第五节 从多元到一元的中国现代悲剧 161
一、现代悲剧观念初步形成的20年代 161
二、现代主义与现实主义悲剧逐步分化的30年代 165
三、现实主义悲剧走向成熟的40年代 171
第六节 从乐观的悲剧到现实主义的中国当代悲剧 175
一、第一次悲剧讨论：50～60年代 175
二、第二次悲剧讨论：70～80年代 181
三、比较悲剧美学的复兴与发展 186
第四章 中西悲剧理论的共同主题——人的本质 194
第一节 人的本质的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突 194
一、历史是一种扩大了的人格 195
二、人是历史的核心和目的 200
三、人的本质力量是促进历史进步的求真向善的积极力量 203
第二节 认识你自己 209
一、走出伊甸园 210
二、我是我自己的 213
三、现实的一切都在粉碎我 216
第三节 悲剧的意义 218
一、悲剧是最深刻的人学 219
二、悲剧：至真、至善、至美 222