〔上编 身体〕 3
第一章 回到身体：当代思想中的身体转向与儒学研究 3
一、身体被遗忘与现代性之语境 4
二、回到身体 12
三、回首东方：儒学身体观研究 29
第二章 身体之为「竅」： 宋明儒学中的身体本体论建构 43
一、「竅」观念溯源 45
二、理学家：此心发竅处，便是天地之心之发竅也 54
三、心竅/身竅：无与有 65
第三章「心」与「腔子」：儒学修身的体知面向 71
一、「心要在腔子里」 73
二、「满腔子是恻隐之心」 88
三、「大其心」与「大腔子」 102
四、小结 108
第四章 宋明儒学中的「镜喻」 111
一、镜喻溯源 113
二、明镜与磨镜：从二程到朱子 119
三、心镜之喻：王阳明与其后学 125
四、磨镜与体知 134
五、镜喻之利与弊 141
〔下编 诠释〕 149
第五章《论语》中的「勇」：历史建构与现代启示 149
一、「子路之勇」：孔子说「勇」 149
二、「大勇」、「小勇」之辨：孟、荀勇之类型学 156
三、「颜子大勇」：理学家论勇 162
四、「孔子大勇」：近人论勇 176
五、现代启示 184
第六章 朱子读书法：诠释与诠释之外 191
一、圣书意识 192
二、为何读书 193
三、读书心态 196
四、读书次第 209
五、两个「吊诡」 216
六、结论 225
第七章 王阳明「四句教」的三次辩难及其诠释学义蕴 229
一、引言 229
二、钱德洪对王龙溪：「四有」对「四无」（1527年） 233
三、许孚远对周汝登：「九谛」对「九解」（1592年） 243
四、顾泾阳对管东溟：「太极」对「无极」（1598年） 251
五、比较与辨析 271
第八章 儒学经传中「怀疑」与「否定」的言说方式—以王阳明、陈确的《大学》辨正为例 283
一、《大学》之为圣经 283
二、王阳明：《大学章句》非圣门本旨 286
三、陈确：《大学》非圣经 293
四、尊经与尊心之辨证 301
第九章「亲民」抑或「新民」：从传统到现代 313
一、引言 313
二、朱子之「新」 315
三、王阳明之「亲」 318
四、「新」抑或「亲」：后儒之辩 322
五、现代新儒家：扬「亲」限「新」 332
六、结语 341
参考书目 353
人名索引 369
名词索引 375