导言 1
第一章 兴与象：关于原型的古老诠释 5
引言 5
第一节 原型——一部凝缩了的人类文化史 6
第二节 兴与象——中国文化的原型系统 10
第三节 兴象系统与《易》之纲《诗》之纲 18
第四节 兴象系统中一组文化密码的破译 22
结语 33
第二章 中国的月亮及其艺术的象征 34
引言 34
第一节 月亮与女性和母亲世界的原型 35
第二节 月亮本体与中国哲学及智慧的象征 41
第三节 月亮原型与古典审美意境的创造 46
第四节 月亮与中国文人的心象构成 54
结语 58
第三章 黄昏与中国文学的日暮情思 59
引言 59
第一节 暝色起愁——黄昏意象的时间意义——日暮的象征及中国文人的心态分析 60
第二节 夕阳如画——黄昏意象的空间意义——传统感伤美学的构成 71
第三节 落日催归——太阳的家园与精神的家园——日暮人归的正题与反题 81
第四节 寅饯纳日——文化世界的夕阳落日——关于黄昏意象的理论思索 86
结语 89
第四章 森林的象征及其文学的意蕴 90
引言 90
第一节 “金枝”——社树：树木崇拜与森林家园 90
第二节 桑林的祭祀与桑园的歌唱 96
第三节 森林的悲欢与士大夫的林泉之志 101
第四节 森林意境的家园启示 106
结语 110
第五章 雨：一个古典意象的原型分析 111
引言 111
第一节 雨的祭祀及诗与雨之关系 112
第二节 祈雨、暴雨、云雨原型与喜雨、苦雨、爱恋的情感模式 118
第三节 物象与心象：雨中客愁——雨意清凉——滴滴禅思 128
第四节 细雨微吟——夜来雨声——雨的空间意象的审美境界构成 139
结语 149
第六章 门：一个语词的诗学批评 151
引言 151
第一节 门：一个语词的语源的、文化的、象征的意义探讨 152
第二节 重返命名：门的象征意蕴分析 161
第三节 闭门：一个特殊的诗学意象符号 176
第四节 门：一种艺术形式的审美分析 185
结语 190
第七章 唐诗的钟声 192
引言 192
第一节 “钟鼓道志”：唐诗钟声的历史意味 193
第二节 “钟磬清心”：唐诗钟声的梵意禅思 202
第三节 钟声的谛听：唐诗钟声的时间意蕴 213
第四节 “声外之音”：唐诗钟声的修辞意义及艺术品格 219
结语 229
第八章 烛光灯影里的中国诗 231
引言 231
第一节 烛与灯的艺术歌吟及光与火的原始礼赞 232
第二节 心灯：哲学与智慧的隐喻 241
第三节 灯烛的燃烧：一种“经典意象”的形式构成 247
第四节 烛光灯影里的人格精神 258
结语 261
第九章 船与诗：一种文明的思想与艺术考察 262
引言 262
第一节 舟船的发明及文化意义考察 264
第二节 “利涉大川”：舟船意象的思想与象征意义生成 271
第三节 孤舟客船与古代诗人的精神世界 278
第四节 画船桨声里的审美意蕴与艺术表现 297
结语 309
第十章 石头的言说：《红楼梦》象征世界的原型批评 311
引言 311
第一节 石头的故事：《红楼梦》的四时结构 312
第二节 石与玉：《红楼梦》里的两个世界 320
第三节 哀婉的石头：贾宝玉的双重角色 328
第四节 石头的来历：顽石意象的文化和文献来源 333
第五节 石头的言说：石头的语言及修辞意义 341
结语 345
后记 346
再版后记 348