前言 1
第一章 何谓缘起一、宗教的类型——“神人隔绝型”和“神人合一型” 2
二、立足于公平和平等的佛教思想 7
三、作为宇宙理法的缘起 12
四、缘起理法中涌动的理性力量 16
五、人生修行中的缘起思想——自我责任原则 20
六、佛教的本质——缘起的思想 25
第二章 何谓佛性一、觉悟的可能性与佛的标准 32
二、回归佛教思想的原点 36
三、把握心的世界 39
四、作为价值判断主体的心所具有的法则性 46
五、心中之佛性的表现方式 49
六、实践佛之理想的心 54
第三章 禅定的本质一、禅定的目的 58
二、调节心的波长 62
三、表面意识与潜意识 67
四、为心灵除锈——反省 71
五、从反省到冥想——反省式的冥想 75
六、禅定的本质——能量活力的源泉 78
第四章 般若与宽容之爱一、何谓般若的境界 82
二、识与培育之爱 87
三、看清善恶的起源 90
四、站在护法神的立场看问题 95
五、般若与宽容之爱 99
六、宗教的境界与修行 101
第五章 无我观的功效一、无我的真意 104
二、自灯明与法灯明 107
三、创造与佛一体的自己 110
四、分辨天界·地狱界的无我 113
五、关于无我需要注意的事项 120
六、无我与培育之爱 126
第六章 实践中道思想一、应该否定的两个极端 130
二、责怪外界的心和责怪内在的心 131
三、中道之中见佛性 136
四、灵肉的调和 139
五、反省——得到实在界的观点 141
六、知足的生活 145
第七章 觉悟与超验一、作为觉悟前提的体验 152
二、体验对觉悟的影响 153
三、觉悟与超验的关系 165
四、架桥的理论——以信仰为媒介的觉悟 167
五、真实的觉悟 168
第八章 何谓业一、善业与恶业 172
二、无明生业 175
三、斩断无明的利剑——智慧 179
四、错误的祖先供奉 183
五、分辨正确宗教的方法——反省与自我责任 185
六、共业——人与人共同的命运 190
后记 193