第一版前言 1
第二版前言 1
第四版前言 1
第一卷第一编 中世纪思维的基础 3
第一章 中世纪精神的起源 5
第二章 西方的拉丁化 22
第三章 希腊哲学：教父理解事实的前提 32
第四章 拉丁教父的思想旨趣 56
第五章 古代和教父思想的拉丁传播者 80
第六章 蛮族瓦解帝国 100
第七章 高卢和爱尔兰的凯尔特血统 113
第八章 日耳曼特质：盎格鲁-撒克逊、德国和挪威 127
第九章 基督教和古代知识进入北方民族 157
一、爱尔兰人的活动；卢克瑟的哥伦班 157
二、英国的皈依；阿尔弗雷德和比德的学问 167
三、高卢和德国；从克洛维到圣维尼弗雷德-博尼法斯 177
第二编 中世纪早期 191
第十章 加洛林时期：吸收教父和古代知识的 193
第一阶段第十一章 11世纪的思想层面：意大利 222
一、从查理曼到希尔德布兰 222
二、人的状态 229
三、意大利承继古代文化 230
四、意大利思想上的虔诚：彼得·达米安尼和圣安瑟伦 244
第十二章 11世纪的思想层面：法国 263
一、热尔贝特 263
二、克吕尼的奥蒂洛 276
三、富尔伯特和沙特尔学校：三科四学 280
四、图尔的贝伦加尔、洛色林和到来的时代 283
第十三章 11世纪的心灵层面：德国、英国以及结论 288
一、德国借用基督教和古代文化 288
二、奥斯洛的精神冲突 296
三、英格兰：最后的比较 304
第十四章 中世纪成长的阶段 310
一、十字军 310
二、城镇和行会 313
第十五章 中世纪情感的发展 323
一、教父的激情图示 323
二、拉丁基督教的情感化 332
第三编 理想与现实：圣徒 343
第十六章 修道院改革 345
第十七章 隐士气质 357
第十八章 圣伯纳德：爱的性质 382
第十九章 阿西西的圣弗朗西斯 408
第二十章 禁欲妇女的神秘幻觉 435
第二十一章 有污点的现实 465
第二十二章 萨利姆本的世界 488
第四编 理想与现实：社会 515
第二十三章 封建主义与骑士精神 517
第二十四章 浪漫骑士与典雅爱情：从罗兰到特里斯坦和郎斯洛 552
第二卷第二十五章 帕西法尔，慢慢学乖的勇士 583
第二十六章 爱洛依丝的心 610
第二十七章 日耳曼的思考：瓦尔特·德·福格威德 638
第五编 象征主义 649
第二十八章 中世纪早期的圣经隐喻，奥顿的洪诺留 651
第二十九章 可见世界的原理：圣维克多的雨果 670
第三十章 大教堂与弥撒，赞美诗与富于想象的诗歌 686
一、威廉·杜兰达与博韦的文森 686
二、圣维克多的亚当的赞美诗与里尔的阿兰的《完美的人》 695
第六编 拉丁文化与法律 715
第三十一章 古典的魅力 717
一、古代典籍的阅读 717
二、语法 732
三、对中世纪人物的影响：拉瓦丹的希尔德伯特 745
第三十二章 中世纪拉丁散文的演进 761
第三十三章 中世纪拉丁诗歌的演进 799
一、音步诗 800
二、音重代替音量 808
三、继抒咏圣歌和书生歌谣 816
四、主题向世俗化的过渡 838
第三十四章 中世纪对罗马法的借鉴 850
一、民法 850
二、罗马人的立法和外邦人的立法 857
三、中世纪的借鉴 865
四、教会法 882
五、政治理论 890
第七编 十二和十三世纪的根本思想旨趣 897
第三十五章 经院哲学：精神、范围与方法 899
第三十六章 话题的分类、演化的阶段 925
一 科学的哲学分类，文森的百科全书的体例，伦巴德《语录》的体例，阿奎那《神学大全》的体例 925
二 演化的阶段、语法、逻辑、元逻辑 943
第三十七章 十二世纪经院哲学 951
一、共相之争：阿伯拉尔 951
二、神秘链：雨果与伯纳德 967
三、后来的年代：伯纳德·西尔维斯特，拉坡里的吉尔伯特，康克斯的威廉，索尔兹伯里的约翰，里尔的阿兰 981
第三十八章 大学，亚里士多德与托钵修士 990
第三十九章 波那文图拉 1011
第四十章 大阿尔伯特 1029
第四十一章 托马斯·阿奎那 1041
一、托马斯关于人类蒙福的观念 1041
二、人认识上帝的能力 1054
三、上帝如何知道 1059
四、天使如何知道 1064
五、人如何知道 1070
六、由爱升华的信，并由此得来的知识 1079
第四十二章 罗杰尔·培根 1092
第四十三章 邓斯·司各脱与奥康 1118
第四十四章 中世纪的总结：但丁 1132