写在前面 3
第一章 神圣与暴力——「申命记史典」中的圣战观 15
一、「圣战」的意义与性质——〈申命记〉的遗传 18
二、申命记史派的「圣战」观 21
三、「灭绝」的宗教学理解 25
四、与伊斯兰教「圣战」（ Jihad）之比较 27
第二章 所罗门与生命意义的对话——〈传道书〉「虚空」意义的再思 31
一、〈传道书〉中一些考据上的厘清 33
二、「虚空」概念的理解 40
三、「虚空」的新视野 48
四、所罗门与沙特的对话 50
五、从当下看见永恒 57
第三章 「因信称义」的福音——〈罗马书〉一：17释义 59
一、简介〈罗马书〉 60
二、〈罗马书〉一：17释义 62
三、「因信得生」与「因信称义」 65
四、福音本质的再思 68
五、本于信，以致于信 70
第四章 感恩的景幕——〈路加福音〉一：67我79「撒迦利亚感恩之歌」释义 73
一、经文翻译与诠释——希腊文原文翻译 76
二、「感恩之歌」文学分析 79
三、经文的历史与社会背景 87
四、「感恩之歌」的神学反省 91
五、一些自省 95
第五章「会幕」中的美学 97
一、艺术的宗教性功能 98
二、希伯来艺术的起源 99
三、「会幕」内容的艺术层面理解 101
四、从「会幕」中所透显的「神学美学」观点 103
五、从「会幕」反省今日教堂建筑 106
第六章 喀尔文与改革宗教会音乐关系初探 109
一、喀尔文（John Calvin）的美学思想 111
二、喀尔文与教会音乐 112
三、喀尔文与「四部和声圣诗」的一些反省 117
四、喀尔文的圣乐观对台湾基督长老教会之影响 119
五、也算平反 123
第七章 悲剧与救赎——对尼采「艺术救赎论」意义之再思 125
一、西方悲剧救赎的传统 127
二、尼采的「艺术救赎论」 136
三、悲剧救赎的真义——「苦难而后超升」 144
四、一个暂时的注解 150
第八章 宗教信仰与心理谘商——基督教与佛教的初步比较 153
一、当代与宗教相关的重要心理谘商理论流派 157
二、作为「谘商」的一些基础理解 167
三、宗教信仰对于心理谘商（辅导）的关系 173
四、对于佛教进行心理谘商的一些看法与建议 182
五、他山之石可以攻错 189
信仰短文（一） 上帝是公义的吗？——「人的苦难」与「上帝的公义」 191
一、上帝是公义的？ 192
二、人类的哲学性理解 194
三、「苦难」的另类讨论 195
四、超升苦难——救赎 196
五、超越苦难和公 198
信仰短文（二） 话说岁末三节期 201
一、话说「万圣节」 202
二、话说「感恩节」 205
三、话说「圣诞节」 207
四、结论——信仰立场的反省 208
信仰短文（三） 台湾教会礼拜中现存紧张性的分析与建议 211
一、「敬拜赞美v.s.传统礼拜」的紧张现象分析与建议 212
二、年轻人与年长者在崇拜适应上的紧张现象分析与建议 215
三、结论 220
参考书目 223