导论 1
第一节 告白与岛崎藤村文学 1
一、岛崎藤村及其文学 1
二、藤村文学的告白性特征 8
第二节 日本的岛崎藤村研究 11
第三节 中国的岛崎藤村研究 17
第四节 本书关注的问题及研究方法 23
第一章 岛崎藤村自我告白意识的形成 31
第一节 关于告白和告白文学 32
一、关于告白 32
二、关于告白文学 37
第二节 藤村告白意识形成的内在因素 40
一、造成自我矛盾、自我分裂的时代背景 42
二、藤村的性格特点——主体性的动摇和自我形象的分裂 45
三、告白意识的出现——“难以言说的真实的秘密” 53
第三节 藤村告白意识形成的外在因素 57
一、基督教的影响 59
二、浪漫主义思潮的影响 64
三、自然主义文学思潮的影响 78
四、日本传统文学观念的影响 85
第二章 “破戒”的告白——《破戒》 94
第一节 《破戒》的告白性之争 95
一、社会小说之说 96
二、告白小说之说 98
三、两者结合之说 100
第二节 告白与《破戒》的近代意义 103
第三节 部落民题材与告白性的关系 106
一、藤村早期小说的方法 107
二、“部落民”——藤村走向告白的契机 110
第四节 《破戒》中的两个告白 118
一、《罪与罚》中的三个告白 118
二、《破戒》的两个告白 120
第三章 自我告白的突破——自传体小说《春》的出现 126
第一节 《破戒》与《春》之间的断层问题 130
第二节 从《破戒》到《春》——自我告白的必然性 133
一、《棉被》影响论 133
二、自我告白与藤村文学创作的连贯性 138
三、从《破戒》到《春》无断层 151
第三节 《春》的告白性特点 155
一、印象主义的特征：在现象中把握过去的时间和事实 155
二、事实的再现——结构的断层——告白方法的变化 156
三、自传体告白与第三人称 158
第四章 自我凝视下的告白——《家》 163
第一节 从《春》的断层到“家”的出现 165
一、自我凝视的态度 165
二、作为问题意识的“家”的出现 170
第二节 自我凝视下的“家” 175
第三节 “屋内理论”与《家》的方法 180
一、“家”的题材与藤村的独特视野和方法 181
二、真实原则下的写实主义方法 187
三、平面描写方法的实践 193
第四节 《家》的自我告白的客观性 195
一、独白式的告白 196
二、冷静客观的告白态度 199
第五章 形式与内容完美结合的告白——《新生》 205
第一节 《新生》与前期作品的关联性 208
第二节 “惊世骇俗的秘密”笼罩下的自我告白 212
一、关于《新生》的主题 212
二、惊世骇俗的秘密的出现 215
三、《新生》中的三个告白 223
第三节 从自我告白到自我拯救的蝉变 232
第四节 《新生》的告白特点 243
一、迫不及待的告白特点 243
二、通过客观写实还原真实 246
第六章 告白与藤村文学的主题 249
第一节 藤村文学的三大主题 249
第二节 主题一——觉醒者的悲哀 252
第三节 主题二——家的困扰 258
一、旧家的困扰 260
二、新家的困扰 263
第四节 主题三——性的困扰 269
一、与妻子之间 271
二、与侄女之间 274
三、作为“放荡的血”的遗传 279
第五节 伟大的人生的记录者 285
第七章 告白与岛崎藤村的近代自我 291
第一节 岛崎藤村的近代自我 292
一、藤村近代自我的外在特征 292
二、藤村近代自我的内涵——“内面的自由” 295
第二节 人生和文学的结合点——真实原则 300
一、自我告白与人生真实 301
二、文学创作与人生真实 307
第三节 文学创作（自我告白）与藤村的近代自我追求 312
第四节 小结 324
结语 334
参考文献 345
岛崎藤村年表 350
附录：藤村作品名称中日文译名对照表 354
后记 356