第一章 英格兰精神 1
一、麦克法兰的“惊人”发现 1
二、英格兰的自然环境 8
三、英格兰人的物质生活 8
四、英格兰人的精神生活 9
五、英格兰人的政治生活 9
六、英格兰人的家庭教育 14
第二章 英格兰精神的起源 15
一、基督教的传播 16
（一）传教士的物质生活 17
（二）传教士的精神生活 18
（三）传教士的政治生活 19
（四）传教士的人生价值观 21
二、基督教的魅力 23
第三章 英格兰精神与基督教文化 28
一、麦克法兰的考证 29
二、比德其人其书 33
三、基督教的传播效果 34
四、英格兰精神与基督教文化基因 35
第四章 基督教会的异化与宗教改革 60
一、基督教会的异化 60
二、《圣经》的末世预言 67
三、宗教改革：新教的诞生 70
（一）路德新教 73
（二）加尔文教 76
四、英格兰宗教改革 78
（一）约翰·威克利夫的“异端”思想 78
（二）亨利八世与宗教改革 78
（三）“清教革命”与“光荣革命” 80
（四）新教伦理与资本主义精神 82
第五章 清教主义与科学技术 84
一、英格兰皇家学会 85
二、清教价值观与科技革命 87
（一）善行与理性 89
（二）荣耀上帝 93
（三）清教与科学的共性 94
第六章 基督教文化的误读与廓清 97
一、“经济决定论”与“文化决定论” 98
二、马克思的“共产主义”与基督教“共产主义” 105
三、“神迹型”共产主义与“技术型”共产主义 115
四、“资本主义”与“资产阶级” 121
五、“私有制”与“公有制” 122
六、“阶级斗争”与“爱你的仇敌” 127
第七章 透视中华文明（上）——儒家文化的反思与批判 136
一、中英鸦片战争探源 136
二、治国乏良方 146
三、儒家文化的反思 149
（一）“知识分子”的语义和类型 149
（二）广义利益中的权力博弈 158
（三）儒家知识分子与传教士知识分子的比较 161
四、儒家文化的批判 162
（一）汉儒董仲舒的治国方略 163
（二）儒家文化的缺陷 176
（三）儒家文化与基督教文化之根本差异 203
第八章 透视中华文明（下）——寻找“神州”与失落的信仰 204
一、中国民族文化的缺位 204
二、寻找“神州”与失落的信仰 212
（一）“神治社会”与信仰之“道” 212
（二）祸福“变易”，“异化”弄人 219
三、“中体西用”的重构 241
四、信仰的力量 249
五、天之至私，用之至公 256
六、知识分子的永恒使命 258
附录 世界化时代之安全问题与安全系统工程——兼论科学的安全与发展观 260
参考文献 317