导论 1
一、诠释学：概念翻译及其定义 1
二、诠释学的三个向度 4
三、诠释学的形态分类 9
上篇 古典诠释学 19
第一章 古代希腊：从神迹到智慧 19
第一节 诠释学的词源与含义 19
第二节 古典时期的神话与经典之确定 24
第三节 从神迹到智慧 39
第四节 语言学与语文学以及修辞学 46
第二章 属灵的语言与属人的语言 59
第一节 神的存在与语言 60
第二节 《托拉》（《旧约》）理解中的语言问题 65
第三节 神思与人思 69
第三章 斐洛：从叙事到隐喻 74
第一节 语言与修辞 76
第二节 从叙事到隐喻 80
第三节 隐喻的诠释 84
第四章 从《旧约》到《新约》——诠释与经典 95
第一节 耶稣与《新约》 95
第二节 皈依者保罗 101
第五章 奥利金：信仰与知识 111
第一节 经典校勘与教义研究 112
第二节 信仰与知识 121
第三节 解经方法论 124
第六章 奥古斯丁：神圣的光照与真理 132
第一节 信仰与理解 133
第二节 符号与语言 146
第三节 通向智慧之路 153
第四节 时间与历史 160
第七章 宗教改革运动：诠释学与人文主义精神 169
第一节 马丁·路德：在德意志的语言中寻找上帝 171
第二节 弗拉西乌斯：《圣经》自解原则 186
第八章 诠释方法论意识之觉醒 193
第一节 丹豪尔：作为学科的诠释学 193
第二节 斯宾诺莎：基于自然解释方法的《圣经》解释方法 196
第三节 兰姆巴哈：情感诠释学 200
第四节 维柯：新科学与心灵词典 203
第五节 克拉登尼乌斯：诠释者—艺术 208
第六节 迈埃尔：符号诠释学 212
中篇 现代诠释学 227
第九章 从浪漫主义诠释学到现代诠释学 227
第一节 作为现代诠释学之先驱的浪漫主义诠释学 228
第二节 施莱尔马赫：一般诠释学 247
第十章 体验诠释学 270
第一节 心理主义与诠释学 271
第二节 体验概念 273
第三节 精神科学的基础 278
第四节 精神科学与自然科学 281
第五节 理解、解释与说明 287
第十一章 此在诠释学 294
第一节 此在的现象学 295
第二节 可能性 303
第三节 理解与理解的前结构 305
第四节 理解的循环 311
第五节 历史性和时间性 317
第六节 海德格尔与诠释哲学 320
第十二章 语言诠释学 324
第一节 理解的语言性 325
第二节 对话的辩证法 328
第三节 传统与理性 334
第四节 理解、解释与应用 337
第五节 效果历史意识和视域融合 340
第六节 时间间距 345
第七节 真理与方法 352
第八节 伽达默尔诠释学与理解的读者中心论 361
下篇 诠释观念的冲突与反思 371
第十三章 方法论诠释学 371
第一节 贝蒂：作为精神科学一般方法论的诠释学 371
第二节 利科尔：文本诠释学 384
第三节 赫施：诠释的有效性 399
第十四章 基于“交往”的诠释理论：阿佩尔与哈贝马斯 413
第一节 阿佩尔：先验诠释学 413
第二节 哈贝马斯：批判诠释学 428
第十五章 马克思主义的唯物主义诠释学 444
第一节 马克思与诠释学 445
第二节 马克思主义诠释学 447
第十六章 后现代主义诠释学 453
第一节 德里达：解构主义诠释学 453
第二节 罗蒂：新实用主义视野下的诠释学 472
余论 批评与反思 490
第一节 历史与诠释学的实践向度 491
第二节 从认识论到认知性诠释学与本体论诠释学 493
第三节 关于认知与诠释及其关系问题 504
第四节 理解与解释 510
第五节 方法论诠释学：返回文本中心论 517
第六节 中、西诠释思想之融合：经典诠释学 524
主要参考文献 537
索引 544
后记 551