第一章 导论 1
第一节 十诫研究历史的回顾 4
一、莫文克：十诫起源于礼仪 7
二、尼尔森：十诫的传统历史 17
三、菲利普斯：十诫是古代以色列的刑法 25
四、哈瑞尔森：十诫与人权 31
五、西宛：十诫的女性主义诠释 43
六、小结 52
第二节 十诫的独特性及其在古代以色列宗教中的地位 54
一、十诫的文本 56
二、十诫与耶和华—以色列人之约 61
三、十诫与古代以色列人的宗教崇拜 64
四、十诫与古代以色列宗教的历史演进 69
五、小结 73
第二章 十诫的文学与文化语境分析 74
第一节 十诫在希伯来圣经中的文学语境及其传统历史 74
一、十诫叙述的文学语境 75
二、十诫的两个版本及二者的差异 80
三、十诫的划分与解释 86
四、十诫的文本结构 100
五、十诫的来源与形式批判 106
六、小结 115
第二节 十诫与古代美索不达米亚法典之关系与比较 116
一、法的形式与结构 120
二、法的内容 125
三、小结 131
第三节 十诫与约：以色列与耶和华之关系的建立与维系 134
一、约的产生及其在古代西亚处境中的表现形式 135
二、约在希伯来圣经中的表达及其与宗主盟约之关系 147
三、约与十诫的整合 155
四、小结 169
第三章 中国语境下的十诫 172
第一节 唐代景教之“十愿” 173
第二节 明清耶稣会士对十诫的译述 180
第三节 耶稣会士与儒生天主教徒对十诫的诠释 190
第四节 儒家一神论 201
一、杨廷筠：奉天主则百神皆在其中 205
二、李九标：天主生神之意 209
三、严谟：天主造成天地神人物之序 212
第五节 反对纳妾 218
第六节 基督新教的诠释 229
第七节 小结 247
第四章 性别与权力：十诫的女性主义阅读 248
第一节 圣经律法对性别的建构 251
第二节 十诫的主语 257
第三节 十诫对性态的塑造：不可奸淫 264
一、创造故事中的性态（创1—3） 265
二、圣经律法对性态的规范 272
第四节 小结 284
结语 286
附录 291
参考文献 292
缩写表 324
英汉人名译名表 326
后记 332