第1章 走进瑰丽宏奇的哲学天地——学一点哲学入门常识 1
哲学的研究对象 1
哲学的晦涩之处 2
哲学中的无解问题 3
哲学的历史 3
哲学的本性 4
哲学是自由的学问 5
哲学让人因思考而伟大 5
哲学研究看不见的本质 6
理解哲学烤不出面包 7
哲学之用是一种大用 7
哲学可“悟”不可“学” 8
哲学不是现成知识的结论 9
哲学式的思考 9
哲学是对智慧的爱 10
礼的内涵 11
慎独的解释 11
中庸的境界 12
大同社会的概念 13
君子的内涵 13
格物致知的概念 14
三纲五常的含义 14
谶纬的概念 15
哲学关注的本原 16
哲学中的灵魂 16
“存在”的含义 17
辩证法的解释 18
真理的含义 18
元素的含义 19
理念的含义 19
范畴的含义 20
“实体”的含义 21
形而上学的概念 22
第一推动者的概念 22
印象的概念 23
观念的概念 24
人文主义思潮 25
物体的概念 25
绝对精神的概念 26
异化的含义 26
意识形态的概念 27
集体无意识的含义 28
语言游戏的含义 29
意识流的定义 30
第2章 数千年来谁创哲学——结识群星璀璨的哲学宗师 31
人文始祖伏羲氏 31
儒学奠基人周公 32
千古圣人孔子 33
儒者之宗董仲舒 34
五行大师刘歆 34
道统旗手韩愈 35
理学鼻祖周敦颐 36
象数大师邵雍 37
理学宗师朱熹 37
心学大家王阳明 38
道家创始老子 39
南华真人庄子 40
法家代表韩非子 41
贵己之论杨朱 42
墨家创世墨子 42
兵学鼻祖孙武 43
禅宗始祖达摩 44
禅宗六祖慧能 44
辩证法先驱芝诺 45
西方哲学奠基人苏格拉底 46
客观唯心主义奠基人柏拉图 46
全才哲学家亚里士多德 47
享乐主义代表人伊壁鸠鲁 48
基督教教父塞涅卡 49
犬儒哲人第欧根尼 50
雄辩家西塞罗 50
拉丁教父德尔图良 51
传奇哲人阿伯拉尔 52
经院神学的集大成者托马斯 53
政治学之父马基雅维利 54
思想的宝库蒙田 55
近代科学始祖笛卡尔 55
英国唯物主义始祖培根 57
契约主义霍布斯 58
一元论者斯宾诺莎 59
启蒙运动领军伏尔泰 60
资产阶级法学奠基人孟德斯鸠 60
资产阶级革命理论先驱卢梭 61
经济学之父亚当·斯密 62
古典哲学开创者康德 62
古典唯心主义大师黑格尔 63
无产阶级精神领袖马克思 64
唯意志论大师叔本华 65
西方现代哲学开创者尼采 65
精神分析之父弗洛伊德 66
现代心理学鼻祖荣格 67
存在主义哲学家萨特 68
女权运动创始人波伏娃 69
古典自由主义代表穆勒 70
英国实证主义大师斯宾塞 70
逻辑语言哲学大家罗素 71
语言哲学奠基人维特根斯坦 72
第3章 在哲学丛林中畅游——解密各领风骚的哲学流派 73
恢复周礼的儒学学派 73
儒学改造的两汉经学 74
天人感应的谶纬神学 75
宋明儒家的理学学派 75
乘物游心的庄子学派 76
道家分支的黄老道学 77
崇尚老庄的魏晋玄学 78
讲究权术的法家学派 79
和平主义的墨家学派 79
长于辩论的名家学派 80
提倡五行的阴阳学派 81
大乘佛教的八大宗派 82
密宗衍生的喇嘛教派 83
古希腊第一个学派——米利都学派 83
相信轮回的毕达哥拉斯学派 84
柏拉图的阿加德米学园 85
亚里士多德的逍遥学派 85
逃避享乐的犬儒学派 86
神秘的新柏拉图主义 87
奉行天主教义的经院哲学 88
构筑经院学术的新托马斯主义 88
意志高于理性的唯意志论 89
研究深层心理的精神分析学派 90
倡导构造性数学的直觉主义 91
强调情感的生命哲学 92
富于创造性的现象学 92
打上时代烙印的存在主义 93
透析本质的文化哲学 94
强调变化的过程哲学 95
形式不同的哲学解释学 95
以人为本的哲学人类学 96
重视经验的实证主义 97
强调方便的经验批判主义 98
适应现代科学的新康德主义 99
遥相对应的弗莱堡学派和马堡学派 99
绝对唯心的新黑格尔主义 100
自我即人格的人格主义 101
改变现实生活的结构主义 102
分析哲学的逻辑实证主义 103
分析命题的逻辑语言学派 103
广义实证主义的日常语言学派 104
功利化的实用主义 105
与自然科学结合的批判理性主义 106
多学科综合的法兰克福学派 106
关注二元对立的解构主义 107
继承而又反叛的后现代主义 108
第4章 永恒的经典，思想的丰碑——品读博大精深的哲学名著 110
预测吉凶的天书——《周易》 110
《易经》辅导工具书——《易传》 111
儒家经典书籍——《四书》 112
儒学思想法典化——《白虎通义》 114
古代文人必修之书——《四书集注》 115
心学集大成之著作——《传习录》 116
道家哲学开山之作——《道德经》 116
道家经典传世之作——《庄子》 117
先秦法家经典——《商君书》 118
中国哲学思辨代表作——《公孙龙子》 118
西方哲学灵感的源泉——《形而上学》 119
以诗歌形式阐述哲学——《物性论》 120
影响文明史的狱中书简——《哲学的慰藉》 121
近代西方哲学奠基之作——《第一哲学沉思集》 121
主观唯心主义代表作——《人类知识原理》 122
德国古典唯心论代表作——《先验唯心论体系》 123
匿名发表的唯物论巨著——《人是机器》 123
18世纪的唯物主义圣经——《自然的体系》 124
哲学上的“哥白尼革命”——《纯粹理性批判》 125
帝王哲学家的智慧之书——《沉思录》 126
欧洲第一部认识论巨著——《人类理解论》 126
第一部德国哲学著作——《人类理智新论》 127
黑格尔哲学体系导言——《精神现象学》 128
叔本华人生哲学记录——《作为意志和表象的世界》 129
西方伦理学史上第一部专著——《尼各马可伦理学》 130
几何学形式表述哲学——《伦理学》 130
西方世界的《论语》——《道德情操论》 131
构筑道德体系巨著——《善恶的彼岸》 132
西方女权运动的圣经——《第二性》 133
奥古斯丁思想的成熟之花——《上帝之城》 134
中世纪经院哲学百科全书——《神学大全》 135
驳斥宇宙设计论著作——《自然宗教对话录》 136
费尔巴哈的反宗教大旗——《基督教的本质》 137
哲学狂人的福音书——《查拉图斯特拉如是说》 137
柏拉图的哲学大全——《理想国》 138
西方第一部政治禁书——《君主论》 139
近代西方国家学说巨著——《利维坦》 140
现代的宪政理论之源——《政府论两篇》 141
世界政治学说经典文献——《社会契约论》 142
神甫梅叶的空想共产主义巨著——《遗书》 143
罗尔斯轴心时代开始的标志——《正义论》 144
第5章 聆听人类灵魂深处最有力量的回音——领悟发人深思的哲学名言 146
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 146
白驹过隙，忽然而已 147
螳螂在前，大鸟在后 147
存天理，灭人欲 148
杀身成仁，舍生取义 149
未知生，焉知死 150
穷则独善其身，达则兼济天下 150
上善若水 151
饿死事小，失节事大 151
生于忧患，死于安乐 152
民为贵，社稷次之，君为轻 153
不战而屈人之兵 154
人的本性在于求知 154
吾爱吾师，吾更爱真理 155
我思故我在 156
存在即合理 156
真正令人感到神秘的是世界竟然存在 157
给我物质，我就能用它造出一个宇宙来 158
知识就是力量 159
性格决定命运 160
未经省察的人生不是好人生 161
不能制约自己的人，不能称之为自由的人 161
我不想要的东西在世界上竟然如此之多 162
人生好比捡麦穗 163
克制自己的欲望比战胜自己的力量还要勇敢 164
优秀是一种习惯 165
爱情是所有人类情感中最脆弱的一环 165
找一个借口，或一个方法 166
幸福不是美德的报酬，而是美德本身 167
不是关于死的默念，而是对于生的沉思 168
头上的星空和心中的道德法则 168
宗教是人本质的异化 169
上帝死了 170
自由与刑罚 171
女人不是天生，而是后天形成的 172
人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡 173
在人群中，我感到比我自己独处还要孤独 173
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心 174
我们很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么 175
人是天生的政治动物 176
人对人像狼一样 176
不带剑的契约 177
说话的权力 178
人生而自由，但又无往不在枷锁之中 179
第6章 百家竞争鸣，百花齐绽放——观摩异彩纷呈的哲学学说 180
别具深意的八卦卦象 180
系统的阴阳五行学说 181
“内圣外王”的内在思想 181
强调折中的“中庸”之道 182
强调人之本能的“性善论” 183
以德服人的“王道”思想 184
信义与实力并举的“霸道”思想 184
划分等级的“民胞物与”论 185
一体浑成的“理气论” 185
人无善恶的“四句教” 186
强调顺其自然的无为论 187
体现辩证的“反者道之动” 188
反对礼乐的道家思想 188
天人合一的“齐物论”思想 189
摆脱限制的“逍遥游”思想 190
快意人生的君子无私论 191
君道无为的驭人之术 191
似是而非的“两可”之说 192
著名悖论“白马非马论” 193
命定论的“五德终始说” 194
缘起性空的“色即是空” 194
怀疑主义的“无物存在”论 195
注重理念的柏拉图比喻 196
体现实践智慧的中道学说 198
陶冶情操的音乐净化说 199
强调体系的“知识组合” 200
“爱”“恨”推动的“四根说” 200
普罗提诺的“上升之路” 201
摈弃空洞概念的“奥卡姆剃刀” 202
强调精神独立的怀疑论 203
相互平行的身心交感说 204
概括总结的“科学归纳法” 205
批判人类劣势的“四大假相”说 205
以社会契约建立公共权力说 206
认识事物的“两种性质说” 207
唯乐主义的功利主义思想 208
休谟对因果关系的批判 209
阴魂不散的“休谟难题” 210
叔本华的幸福观 211
尼采的“超人”学说 212
分析潜意识的“冰山理论” 213
弗洛伊德的“升华”理论 213
阿芬那留斯的费力最小原则 214
维特根斯坦的语言工具论 215
第7章 争论何时方休，结论由谁来定——探索绵延不绝的哲学斗争 217
听“天命”还是尽“人事” 217
“有待”还是“无待” 218
人性是善还是恶 219
“仁爱”还是“兼爱” 220
“行仁”还是“行义” 221
“尊德性”与“道学问” 221
“王道”和“霸道”之争 222
情和理孰轻孰重 223
如何看待“鬼神” 224
先秦诸子“名”“实”之辩 225
“法先王”还是“法后王” 226
“入世”还是“出世” 226
谋身与谋国之争 227
“有为”还是“无为” 228
思维与存在之辩 228
灵魂与肉体思辨 229
前提和理由之别 230
哲学与理性之争 230
自然与约定之争 231
政治和道德之争 232
理性和信仰的斗争 233
哲学和神学第一位之争 234
争论不休的科学和宗教 234
唯名论和实在论之争 235
外在世界能否认知 236
感性和理性的对立 237
物质第一性和意识第一性 238
国家和政府存在是否合法 238
人和自然的联系与对立 239
人的自由之争 240
争论不休的偶然和必然 241
第8章 哲学可以开心学，哲学其实很有趣——赏析妙趣横生的哲学故事 243
孔子厄于蔡 243
子贡不领偿金赎人 244
孔子不揭人短 244
程门立雪 245
龙场悟道 246
公孙龙与邹衍之辩 247
鹅湖之会 247
孔子问礼于老子 248
老子西出函谷关 249
庄子借债 249
许由拒位 250
庖丁解牛 251
濠梁之辩 252
庄周梦蝶 252
庄子鼓盆而歌 253
阮籍惯做青白眼 254
杨朱泣途 254
田忌赛马 255
吴越同舟共济 256
风动幡动 257
狗有无佛性 257
赵州和尚吃茶 258
南泉斩猫 259
弗洛伊德和荣格师徒决裂 260
维特根斯坦与罗素的师徒恩怨 261
克尔凯郭尔的婚姻阴影 262
萨特与波伏娃的爱情神话 263
赫拉克利特逃避政治 263
培根醉心名利 264
叔本华和黑格尔恩怨始末 265
尼采的最后岁月 266
尼采哲学与纳粹 267
弗洛伊德也剽窃 267
克尔凯郭尔的《海盗报》事件 268
萨特的恐惧症真伪 269
罗素的四次婚姻 270
莱布尼茨与中国的不解之缘 271
萨特的中国之行 272
海德格尔与中国文化 273
罗素与中国的缘分 274
第9章 哲学改变你的一生——用智慧的光芒照亮人生的航程 275
人是尚未定型的动物 275
人生不能问“为什么” 278
别把放纵当自由 280
追求比占有更重要 282
相濡以沫还是相忘于江湖 284
生活中有些事情不能等 286
三思而后行 288
不要预支明天的烦恼 290
幸福是沉甸甸的承担 292
换个角度看世界 294
并不是每个人都会说话 297
把“拒绝”修炼成一门艺术 298