序 1
第一章 导论 1
第一节 经和经学 1
第二节 今文和古文 8
第三节 经学史中的派别 15
第四节 近代经学的特点 24
第二章“汉学”的复兴 37
第一节“汉学”的形成和转变 37
第二节“宋学”的高踞堂庙 58
第三节 今文经学的复兴 67
第三章 经学的递变 86
第一节 龚自珍和经今文 86
第二节 魏源的“变易”思想和《诗》《书》“古微” 105
第四章 经学的锢蔽 126
第一节 曾国藩的“汉宋兼容” 126
第二节 邵懿辰和戴望 134
第五章 经学的改造 152
第一节 康有为与经古今文学 152
第二节《新学伪经考》和《孔子改制考》 171
第三节 康有为和廖平、皮锡瑞 186
第四节 变法维新和“离经畔道” 197
第六章“旧学”和“新学” 216
第一节 张之洞的“旧体西用” 216
第二节《周礼正义》和《周礼政要》 229
第七章“革政”和革命 246
第一节“论学殊”，“革政”同 246
第二节由“革政”到革命，由维新到保皇 276
第三节 改良和革命，经和史 288
第四节“汉学”的重振 299
第五节“国学”和《国粹学报》 316
第八章 经学的终结 326
第一节 复辟帝制和尊孔崇儒 326
第二节 新文化与反封建 342
第三节 五四运动和经学的终结 348
附录 近代经学年表 366
后记 392