第一部分 历史、历史编纂与圣经 3
第一章 圣经历史之死？ 3
讣闻分析 4
尸体是否真的已死？ 7
圣经文本与过去 7
考古学与过去 8
意识形态与过去 10
过早发放的讣闻？ 11
长期病患：两个初步个案 12
索金撰著的以色列史 13
米勒和海斯撰著的以色列史 19
历史编纂简史 24
以色列史的编纂历史 31
族长传统 32
摩西&约书亚传统 34
士师传统 36
结语 41
病人能救活吗？ 43
第二章 认识与相信：对历史的信心 47
重新探讨「科学化的历史」 50
科学与科学哲学 50
历史作为科学：异见简史 52
见证、传统与过去 58
见证和知识 60
再思历史编纂史 67
第三章 认识以色列史 70
验证与否证 74
早期与后期见证 78
意识形态与以色列的过去 87
考古学与过去 88
经外文本与以色列的过去 90
意识形态与历史编纂 96
意识形态与批判思考 98
类比与以色列的过去 99
结语 104
第四章 叙事与历史：关于过去的故事 107
叙事性历史的垂危与复兴 109
文学阅读与历史研究：美妙绝配抑或早该分手 114
叙事性：是现实抑或错觉？ 118
生命的叙事性 120
（圣经）历史编纂的叙事性与虚构的问题 122
历史编纂：是艺术抑或科学 125
论叙事性历史编纂之阅读 129
圣经叙事的文学理论 134
例子：文本中和历史中的所罗门 138
总结与前瞻 143
第五章 圣经以色列史 145
第二部分 以色列史：从亚伯拉罕到波斯时期 157
第六章 定居迦南以前 157
族长时期资料：创世记记载 158
族长故事 160
族长叙事作为神学和作为历史 162
族长历史和文本历史 163
古代近东背景下的族长 165
族长的社会学背景 173
创世记第十四章与族长时期历史 176
约瑟叙事（创三十七～五十章） 179
文学分析 180
约瑟叙事的神学目的 181
约瑟在埃及 183
摩西的诞生 186
摩西蒙召与埃及十灾 188
出埃及与过红海 192
出埃及年份 195
旷野飘流 197
从埃及到西奈山 198
从西奈到加低斯巴尼亚，再到摩押平原 201
结语 204
第七章 定居迦南时期 205
关于以色列定居迦南地的史料 206
以色列出现于迦南： 207
学术理论模式综览 207
征服模式 207
和平渗透模式 209
（农民）起义模式 210
其他内源模式 214
阅读圣经文本（约书亚记和士师记） 221
约书亚记 223
士师记 236
约书亚记和士师记合观 251
阅读经外文本 255
米聂他石碑 255
亚玛拿书信 258
阅读遗迹遗物 262
耶利哥、艾、夏琐、拉亿的考古发现 264
其他重要遗址 279
铁器时代一期山地遗址 286
综合文本与物质证据 289
结语 292
第八章 王国早期 295
以色列王国早期资料来源 297
以色列王国早期年代顺序 304
王国前奏：撒母耳记上第一至七章 308
以色列求立王得遂：撒母耳记上第八至十四章 318
大卫兴起与扫罗之死：撒母耳记上第十五至三十一章 330
大卫是历史人物吗？ 332
传统中的大卫有多准确地反映历史上真正的大卫？ 334
圣经叙事描述大卫的具体行动有多准确？ 341
大卫兴起的圣经记载从历史角度看有可能吗？ 348
大卫王国：撒母耳记下第一至十章 352
耶路撒冷问题 352
帝国问题 356
大卫家族及继位者：撒母耳记下第十一至二十四章 359
结语 367
第九章 王国后期：所罗门时期 370
以色列王国后期史料 370
以色列王国后期年代顺序 374
所罗门王统治时期 380
所罗门：早期事迹 380
所罗门统治以色列 383
所罗门与他的世界 387
所罗门的建筑工程 392
所罗门与以色列的宗教 395
第十章 王国后期：王国分裂时期 399
以色列分裂：从罗波安到暗利 399
暗利王朝 405
从耶户到撒玛利亚陷落 411
从撒玛利亚陷落到耶路撒冷投降 418
第十一章 被掳时期及以后 428
被掳时期史料 428
耶路撒冷陷落 430
毁坏的程度 431
流放的范围 433
剩下的人 435
对被掳的怀疑 437
巴比伦的陷落 438
被掳归回时期史料 439
被掳归回早期 441
古列谕令 441
设巴萨和所罗巴伯的身分和职务 443
被掳归回时期的犹大省省长及近邻国家 447
公民—圣殿群体？ 448
建造圣殿 449
谁是被掳归回早期「犹大省的敌人」？ 452
被掳归回中期：以斯帖记 453
被掳归回晚期 457
以斯拉和尼希米任务的次序 459
在波斯政治处境中的以斯拉和尼希米 461
谁是被掳后期「犹大省的敌人」？ 462
过渡至两约中间时期 465
结语 466
附注 469
经文索引 611
学者索引 625
主题索引 643