超越差异，跨界求同——张隆溪学术思想述评&韩晗 3
同工异曲——跨文化阅读的启示 25
序 27
第一章 文化对立批判 33
第二章 「沧海月明珠有泪」：跨文化阅读的启示 49
第三章 「这柔弱的一朶小花细皮娇嫩」：药与毒的变化之理 69
第四章 「反者道之动」：圆、循环与复归的辩证意义 91
中西文化研究十论 113
第一章 非我的神话：论东西方跨文化理解问题 115
第一节 博尔赫斯作品里的中国 117
第二节 「非我」的哲学探讨 121
第三节 理想化的中国 126
第四节 丑化的中国 132
第五节 自我与他者的融合 140
第二章 文化对立批判：论德里达及其影响 149
第一节 黑格尔与东西文化的对立 150
第二节 逻各斯中心主义批判 153
第三节 道与逻各斯 157
第四节 文化之间的异与同 160
第三章 经典与讽寓：文化对立的历史渊源 163
第一节 奥立根与犹太圣经的解释 166
第二节 从历史看西方的汉学 177
第三节 程度的差异 188
第四章 汉学与中西文化的对立 195
第一节 于连先生的汉学「迂回」论 195
第二节 关于创造、灵感和想像 198
第三节 超越文化的对立 201
第五章 无咎者言 203
第六章 自然、文字与中国诗研究 209
第七章 经典在阐释学上的意义 237
第八章 人性善恶：论评注对经文的制约 249
第九章 乌托邦：世俗理念与中国传统 265
第一节 乌托邦与世俗化 266
第二节 儒家思想中的乌托邦倾向 274
第三节 文学的想像 279
第十章 历史与虚构：文学理论的启示和局限 287
附录 答张隆溪&于连（Francois Jullien） 303