序：重审中国“近代”&孙江 1
文本比较 9
一部缺失“开化”的“开化史”——田口卯吉《支那开化小史》与日本文明史学之困境&黄东兰 9
一、引言 9
二、田口卯吉及其“开化史”思想 12
三、两部“开化史”的历史叙述 17
四、“开化史”视野中的中日之“开化” 19
五、告别“开化史” 27
六、结语 32
西周与严复——以学问观、道德观为中心&高柳信夫 34
一、引言 34
二、西“学”的划时代性 36
三、“诸学体系”的问题——西周 38
四、“诸学体系”的问题——严复 41
五、“理”的相关问题 44
六、结语 49
严复的“格致”：从培根到斯宾塞——以《天演论》前后为中心&沈国威 51
一、小引 51
二、《天演论》中的“格致” 52
三、西学三篇中的“格致” 61
四、译作与著述的互动 70
五、代小结：西学格致的门径与功用 73
附录 78
概念考古 83
从“启蒙”到“启蒙运动”：近代中国“Enlightenment”的概念史&陈建守 83
一、前言 83
二、翻译“Enlightenment”：启蒙＋运动＝启蒙运动 86
三、“Enlightenment”＝“启蒙运动”降生中土 114
四、以“启蒙”的名义：作为基本概念的“Enlightenment” 121
五、历史的书写与实践：以教科书的“Enlightenment”论述为中心 130
六、结语 155
民族概念及其对中国近代政治思想的影响&王马克 160
一、中国近代史上的民族与民族主义（nation and nationalism） 160
二、中国概念史中的鞍型期 164
三、中华帝国晚期新术语中的民族概念 167
四、清朝晚期族群化的（ethnicized）民族 170
五、排满运动中种族化的（racialized）民族 175
六、民国时期包容性的民族概念 180
附录 190
耶稣会时代 195
有关利玛窦南昌活动的一段历史记忆——朱国桢《涌幢小品·浮提异人》研究&宋黎明 195
一、浮提国“飞仙” 195
二、黄白术传奇 197
三、三棱镜与《圣经》 200
四、《浮提异人》的来龙去脉 202
《天学传概》同名异文考论&谭树林 206
一、黄鸣乔、李祖白《天学传概》撰著之成因 207
二、黄鸣乔、李祖白《天学传概》之内容 212
三、黄鸣乔、李祖白《天学传概》之影响 215
概念史的谱系 221
概念史：德国的传统&冯凯 221
一、布鲁内尔、孔兹与《概念史档案》（Archiv fur Begriffsge-schichte） 221
二、罗特哈克尔、里特尔和哲学上的“概念史” 224
三、莱因哈特·科塞雷克与《历史的基本概念》（Geschichtliche Grundbegriffe） 225
四、朝向历史语义学：卢曼、雷查德和欧洲概念史计划 231
五、迈向欧洲概念史 235
作为话语事件的真理标准问题讨论&张凤阳 李智 237
一、引言 237
二、《实践是检验真理的唯一标准》撰述的两条线索 239
三、一个知识分子的公共关怀和理论表达 243
四、体制内“守门者”的政治修辞术 247
五、公共论坛中的“一边倒”现象 252
六、结语 256
书评 261
莱因哈特·科塞雷克：《概念史》与理解史&石坤森 261
征稿启事 269