绪论 1
第一章 莎乐美人物原型的历史考证 13
第一节 《圣经》福音书中“希罗底的女儿” 13
第二节 《犹太古史》中的“撒罗米” 16
第三节 揭秘“莎乐美谜团” 21
一 希腊文化造就“莎乐美之舞” 22
二 宗教政治虚构“莎乐美之舞” 24
三 国家政治与个人恩怨的合谋 27
小结 32
第二章 视觉艺术中莎乐美的千年变相 33
第一节 6—10世纪：《福音书》手抄本插图中的莎乐美 33
第二节 11—14世纪：超级舞者莎乐美 38
第三节 文艺复兴时期：美丽少女莎乐美 41
一 15世纪：莎乐美与约翰的角色置换和女性主体化的端倪 43
二 16世纪：莎乐美——女性唯美肖像的主角 46
第四节 17—18世纪：杀人嫌犯莎乐美 50
小结 52
第三章 浪漫主义的莎乐美 55
第一节 海涅的“梦中情人”——希罗底 56
第二节 福楼拜的“神秘舞者”——莎乐美 63
一 “浪漫”的历史小说 63
二 母亲与女儿 66
三 《希罗底亚》中的东方主义 69
四 福楼拜的独创性：浪漫的？写实的？ 72
第三节 马斯涅的“殉情者”——莎乐美 75
一 爱情至上的女性主体 75
二 两种女性主体的极端对立 77
小结 80
第四章 象征主义的莎乐美 81
第一节 视觉艺术的“恶之花”——莫罗的《莎乐美》 81
一 “致命美女”——图文联手的经典形象 82
二 “致命美女”引发的“颓废欣快症” 90
三 莫罗《莎乐美》的总体艺术性 93
第二节 超凡脱俗的戏仿之作——拉佛格的《莎乐美》 95
一 对多部作品的戏拟 96
二 对法国历史和时政的戏谑 98
三 东方公主的隐喻 101
四 莎乐美之死的象征 105
小结 107
第五章 唯美—颓废主义的莎乐美 109
小引 109
第一节 “道德败坏”的禁演剧——王尔德的《莎乐美》 111
一 毁誉参半的王尔德和《莎乐美》 111
二 莎乐美的“父亲们” 116
三 王尔德的独创性 121
四 唯美—颓废的莎乐美和王尔德 128
五 不敢说出口的“爱” 132
六 莎乐美之死：唯美—颓废主义的结局 134
第二节 惊世骇俗的浮世绘：比亚兹莱的《莎乐美》 137
一 王尔德的知音 137
二 独立于文本的插画艺术 141
三 颓废时代的终结 147
第三节 名扬世界的文学交响剧：理查德·施特劳斯的《莎乐美》 151
一 施特劳斯的“去芜存菁” 151
二 莎乐美的舞蹈与绝唱 157
三 从禁演到久演不衰 161
第四节 审美现代性的形象代言人 164
第六章 莎乐美在中国 169
小引 169
第一节 启蒙主义的莎乐美：艺术和人生的艰难调和 172
第二节 唯肉主义的莎乐美：海派“颓加荡”文学的圭臬 186
小结 198
第七章 莎乐美情结的文化意义 201
第一节 理性与非理性的抗争 201
第二节 东方主义 203
第三节 性别政治 205
第二节 审美之维 209
结语 213
附录一 215
附录二 218
参考文献 225
后记 234