绪论 1
第一章 莎乐美人物原型的历史考证 13
第一节 《圣经》福音书中“希罗底的女儿” 13
第二节 《犹太古史》中的“撒罗米” 16
第三节 揭秘“莎乐美谜团” 21
一 希腊文化造就“莎乐美之舞” 22
二 宗教政治虚构“莎乐美之舞” 24
三 国家政治与个人恩怨的合谋 27
小结 32
第二章 视觉艺术中莎乐美的千年变相 33
第一节 6—10世纪:《福音书》手抄本插图中的莎乐美 33
第二节 11—14世纪:超级舞者莎乐美 38
第三节 文艺复兴时期:美丽少女莎乐美 41
一 15世纪:莎乐美与约翰的角色置换和女性主体化的端倪 43
二 16世纪:莎乐美——女性唯美肖像的主角 46
第四节 17—18世纪:杀人嫌犯莎乐美 50
小结 52
第三章 浪漫主义的莎乐美 55
第一节 海涅的“梦中情人”——希罗底 56
第二节 福楼拜的“神秘舞者”——莎乐美 63
一 “浪漫”的历史小说 63
二 母亲与女儿 66
三 《希罗底亚》中的东方主义 69
四 福楼拜的独创性:浪漫的?写实的? 72
第三节 马斯涅的“殉情者”——莎乐美 75
一 爱情至上的女性主体 75
二 两种女性主体的极端对立 77
小结 80
第四章 象征主义的莎乐美 81
第一节 视觉艺术的“恶之花”——莫罗的《莎乐美》 81
一 “致命美女”——图文联手的经典形象 82
二 “致命美女”引发的“颓废欣快症” 90
三 莫罗《莎乐美》的总体艺术性 93
第二节 超凡脱俗的戏仿之作——拉佛格的《莎乐美》 95
一 对多部作品的戏拟 96
二 对法国历史和时政的戏谑 98
三 东方公主的隐喻 101
四 莎乐美之死的象征 105
小结 107
第五章 唯美—颓废主义的莎乐美 109
小引 109
第一节 “道德败坏”的禁演剧——王尔德的《莎乐美》 111
一 毁誉参半的王尔德和《莎乐美》 111
二 莎乐美的“父亲们” 116
三 王尔德的独创性 121
四 唯美—颓废的莎乐美和王尔德 128
五 不敢说出口的“爱” 132
六 莎乐美之死:唯美—颓废主义的结局 134
第二节 惊世骇俗的浮世绘:比亚兹莱的《莎乐美》 137
一 王尔德的知音 137
二 独立于文本的插画艺术 141
三 颓废时代的终结 147
第三节 名扬世界的文学交响剧:理查德·施特劳斯的《莎乐美》 151
一 施特劳斯的“去芜存菁” 151
二 莎乐美的舞蹈与绝唱 157
三 从禁演到久演不衰 161
第四节 审美现代性的形象代言人 164
第六章 莎乐美在中国 169
小引 169
第一节 启蒙主义的莎乐美:艺术和人生的艰难调和 172
第二节 唯肉主义的莎乐美:海派“颓加荡”文学的圭臬 186
小结 198
第七章 莎乐美情结的文化意义 201
第一节 理性与非理性的抗争 201
第二节 东方主义 203
第三节 性别政治 205
第二节 审美之维 209
结语 213
附录一 215
附录二 218
参考文献 225
后记 234