绪论 1

第一章 莎乐美人物原型的历史考证 13

第一节 《圣经》福音书中“希罗底的女儿” 13

第二节 《犹太古史》中的“撒罗米” 16

第三节 揭秘“莎乐美谜团” 21

一 希腊文化造就“莎乐美之舞” 22

二 宗教政治虚构“莎乐美之舞” 24

三 国家政治与个人恩怨的合谋 27

小结 32

第二章 视觉艺术中莎乐美的千年变相 33

第一节 6—10世纪:《福音书》手抄本插图中的莎乐美 33

第二节 11—14世纪:超级舞者莎乐美 38

第三节 文艺复兴时期:美丽少女莎乐美 41

一 15世纪:莎乐美与约翰的角色置换和女性主体化的端倪 43

二 16世纪:莎乐美——女性唯美肖像的主角 46

第四节 17—18世纪:杀人嫌犯莎乐美 50

小结 52

第三章 浪漫主义的莎乐美 55

第一节 海涅的“梦中情人”——希罗底 56

第二节 福楼拜的“神秘舞者”——莎乐美 63

一 “浪漫”的历史小说 63

二 母亲与女儿 66

三 《希罗底亚》中的东方主义 69

四 福楼拜的独创性:浪漫的?写实的? 72

第三节 马斯涅的“殉情者”——莎乐美 75

一 爱情至上的女性主体 75

二 两种女性主体的极端对立 77

小结 80

第四章 象征主义的莎乐美 81

第一节 视觉艺术的“恶之花”——莫罗的《莎乐美》 81

一 “致命美女”——图文联手的经典形象 82

二 “致命美女”引发的“颓废欣快症” 90

三 莫罗《莎乐美》的总体艺术性 93

第二节 超凡脱俗的戏仿之作——拉佛格的《莎乐美》 95

一 对多部作品的戏拟 96

二 对法国历史和时政的戏谑 98

三 东方公主的隐喻 101

四 莎乐美之死的象征 105

小结 107

第五章 唯美—颓废主义的莎乐美 109

小引 109

第一节 “道德败坏”的禁演剧——王尔德的《莎乐美》 111

一 毁誉参半的王尔德和《莎乐美》 111

二 莎乐美的“父亲们” 116

三 王尔德的独创性 121

四 唯美—颓废的莎乐美和王尔德 128

五 不敢说出口的“爱” 132

六 莎乐美之死:唯美—颓废主义的结局 134

第二节 惊世骇俗的浮世绘:比亚兹莱的《莎乐美》 137

一 王尔德的知音 137

二 独立于文本的插画艺术 141

三 颓废时代的终结 147

第三节 名扬世界的文学交响剧:理查德·施特劳斯的《莎乐美》 151

一 施特劳斯的“去芜存菁” 151

二 莎乐美的舞蹈与绝唱 157

三 从禁演到久演不衰 161

第四节 审美现代性的形象代言人 164

第六章 莎乐美在中国 169

小引 169

第一节 启蒙主义的莎乐美:艺术和人生的艰难调和 172

第二节 唯肉主义的莎乐美:海派“颓加荡”文学的圭臬 186

小结 198

第七章 莎乐美情结的文化意义 201

第一节 理性与非理性的抗争 201

第二节 东方主义 203

第三节 性别政治 205

第二节 审美之维 209

结语 213

附录一 215

附录二 218

参考文献 225

后记 234