绪言 1
“上帝之物”与“恺撒之物” 1
“政”“教”及“关系”这些术语可能的歧义性 2
美国政教关系发展的大体分期问题 3
本研究部分引用资料的来源与体例说明 5
引用联邦最高法院判例的指称与标识说明 6
本项研究是与不是什么 8
本项研究企图达到的目标 9
第一部分 在历史中的探索与发展 13
第一章 由宗教迫害与宽容进化而来的宗教自由 13
第一节 基督教对于政教关系的传统理解 13
第二节 “良心与信仰”寻求的权利与宽容 19
英国在“清教革命”前的宗教政策 19
良心权利与宗教宽容 21
《宽容法案》的颁布与实施 24
对于宗教宽容的阐释与理解 26
第三节 “一座建造在山上的城” 29
清教徒移民先驱的荷兰渊源 29
《五月花公约》与普利茅斯殖民地 32
“建造在山上的城”与马萨诸塞殖民地 34
“新英格兰之道” 38
第四节 罗杰·威廉斯及其“活生生的试验” 44
威廉斯发起的孤独精神探索 44
应当隔离的“上帝花园”与“尘世荒野” 46
“血腥的信条”：良心迫害与不宽容 48
“一种活生生的试验”：宗教自由 51
威廉斯提供的“信仰试验区”及历史评价 55
第五节 各殖民地宗教政策与“大觉醒”促成的新格局 57
在“新世界”与“新千年”里开启的“新试验” 57
清教徒在新英格兰的试验 61
威廉·佩恩及其“神圣的试验” 62
沿袭荷兰宗教宽容政策的纽约 65
国教会在弗吉尼亚的确立形式 67
天主教徒在马里兰的试验及其挫折 69
国教会在卡罗来纳和佐治亚的确立形式 71
“大觉醒运动”促成的宗教新格局 73
第二章 通过宪法限制政府所保证的宗教自由 79
第一节 “革命中的革命” 79
第二节 弗吉尼亚的宗教自由进程 88
《弗吉尼亚权利宣言》 88
《弗吉尼亚宗教自由法案》 92
托马斯·杰斐逊的《弗吉尼亚纪事》 97
宗教“课税法案”引发的争议 101
詹姆斯·麦迪逊的《请愿与抗议》 107
第三节 “联盟”及“联邦”政府的宗教行为 115
《独立宣言》中的自然神论式宗教指涉 115
《联盟条款》对联盟权与州权的界定 119
大陆议会牧师与国会牧师 121
政府发布的全国“禁食、悔改与感恩日”公告 123
《西北法令》涉及的政府支持宗教行为 126
艾特肯版圣经 127
国玺的宗教主题 128
第四节 自然神论及其对开国者与制宪者的影响 128
自然神论与自然神论者 128
美国的自然神论与自然神论者 132
美国最保守的自然神论者：本杰明·富兰克林 135
美国最激进的自然神论者：托马斯·潘恩 137
美国折中的自然神论者：以前五位总统为例 139
第五节 宪法是否应包含权利保证的思考与争论 148
《宪法》第六条规定的“宗教宣誓禁令” 148
有关宪法是否需要增补权利法案的大争论 152
联邦主义与反联邦主义之争 158
第六节 “第一修正案”及其“宗教条款”的制定 160
詹姆斯·麦迪逊将权利提案引入第一届国会 161
“宗教条款”在众议院 165
“宗教条款”在参议院 175
“宗教条款”在参众两院联合委员会 178
第三章 处于分离论与迁就论张力中的宗教自由 180
第一节 1800年总统竞选引发的宗教争论 181
约翰·亚当斯与托马斯·杰斐逊在竞选战中的宗教立场 181
威廉·林与德威特·克林顿在竞选期间的“小册子战” 184
在竞选战中滋生的迁就论与分离论萌芽 187
约翰·利兰为新任总统杰斐逊奉上的政治献礼 188
第二节 托马斯·杰斐逊建立的政教“分离墙” 192
“分离墙”隐喻的前驱概念 192
《托马斯·杰斐逊致丹伯里浸信会联合会的书信》中提出的“分离墙”说法 195
“分离墙”隐喻阐明的“杰斐逊式做法” 199
对政教“分离墙”隐喻及原则的反思与批判 202
第三节 詹姆斯·麦迪逊的《超然备忘录》 210
美国经验证实了不确立宗教的有益性 210
麦迪逊的《超然备忘录》 212
19世纪早期有关美国政教关系的一些论述 220
第四节 美国福音化对政教关系的影响 225
基督教新教获取了“实际上的确立地位” 225
托克维尔兄妹对19世纪上叶美国政教关系的观察 228
林肯在19世纪中叶秉承的温和政教关系立场 232
菲利普·沙夫对19世纪下叶美国政教关系的阐释 234
宗教自愿论及竞争原则与现代福音派的崛起 240
第五节 福音美国化对政教关系的影响 242
渐趋“激进与严格”的政教分离论 242
“本土排外”与“仇视教权”的激进社会思潮与运动 245
“公民宗教”杜撰的“政教一体关系” 249
由分离论“受害者”转为“支持者”的天主教徒 251
政教关系问题：从立法与行政领域向司法领域的转移 255
第二部分 在司法中的应用与实践 259
第四章 联邦宪法规定的“宗教条款” 259
引论：在理解“宗教条款”上的混乱、争执与分裂 259
第一节 宪法“第一修正案”及其包含的“宗教条款” 261
宗教自由之作为“第一自由”与“最后的自由” 261
“宗教条款”的字面含义解析 262
“宗教条款”的意旨与目标 266
美国宪法涉及的宗教条文的翻译及表述问题 269
第二节 “宗教条款”包含的“确立条款”与“自由活动条款” 274
“宗教条款”及其包含的两个子条款 274
对“确立”“确立宗教”与“确立条款”的深入解读 277
新共和国成立前后发生的非确立宗教运动 279
第三节 对“宗教条款”理解中的分离论与迁就论 283
分离论与迁就论的意趣与分野 283
严格分离论的兴起与缺憾 287
通过中立性向温和迁就论的当代回归 292
第四节 “正当程序条款”对“宗教条款”的吸收合并 299
“第一修正案”与“第十四修正案”各自保证的自由 299
“屠宰场案”对“第十四修正案”适用性的争论 302
吸收合并原则与实施进程 304
第五章 联邦最高法院施行的“宗教条款” 309
引论：司法审查、吸收合并及宗教案例的分类 309
第一节 最初一些宗教判例及司法原则的探索（1791—1940年） 314
基督教社会文化与习惯法 314
“雷诺兹案”之前：最早涉及宗教问题的几个判例 318
“雷诺兹案”与摩门教问题 320
“雷诺兹案”之后：法院坚持“这是一个基督教国家” 335
第二节 “宗教条款”现代司法原则的确立（1940—1962年） 341
“坎特韦尔案”确立的“自由活动条款”现代司法原则 342
“埃弗森案”确立的“确立条款”现代司法原则 355
第三节 “舍伯特测验”与“莱蒙测验”（1962—1985年） 377
“自由活动条款”应用中的“舍伯特测验” 378
“确立条款”应用中的“莱蒙测验” 384
“宗教条款”应用中的平等利用法则 400
第四节 中立性形式原则与个案具体性限制（1985—2014年） 406
对“宗教条款”分离论原则的重估与转向 407
“史密斯案”及影响“宗教条款”司法实践的政治尝试 425
迁就论的回归以及陷于分裂的法院 433
对州权与社会文化传统的强调与维护 437
“牧师例外”原则 448
第三部分 在理智中的解释与反思 457
第六章 个人信仰与公共生活关联中的宗教自由 457
第一节 “美国宗教经验”的试验主旨及革命意义 458
“美国宗教经验”的种种“试验”指称 458
“美国宗教经验”的试验主义 461
“美国宗教试验”的特征与意义 463
第二节 宗教自由在当代美国面临的问题与挑战 466
宗教自由是以自由平等为基础的一项政治原则 467
宗教自由包括宗教信仰与宗教行为的自由 469
宗教自由与社会文化同质化的压力 471
信仰私人化发展与严格政教分离原则的偏执 472
“个人的”宗教信念与“公共的”政治生活 474
多数派通过“正当手段”实施“专制”的民主陷阱 478
民事政府既无权力也无能力处理的宗教事务 479
第三节 美国人民经由宪法保证的宗教自由权利 480
第四节 有关美国政教关系的一些总结性简明问答 488
结语 495
参考书目 498
引用案例名称对照表及索引 515
术语对照表及索引 524