上册 1
致谢 1
导论 1
一、学术界研究概况 2
二、史料、理论与思路 6
三、晚明之前的中西文化关系 8
第一章 晚明中西文化的早期接触 15
第一节 西方殖民者东来与中西冲突 15
一、葡萄牙的东方扩张 16
二、西班牙的东方战略 20
第二节 天主教在东方的传播 23
一、宗教改革与天主教复兴运动 23
二、耶稣会的建立 26
三、西、葡保教权之争 29
第三节 早期耶稣会士进入中国的尝试 33
一、沙勿略入华的尝试 34
二、范礼安的东方策略 38
三、罗明坚的最初实践 45
第二章 利玛窦与中西文化交流网路的形成 53
第一节 广东试验 53
一、书籍传教的尝试 53
二、友道的得失 57
第二节 江南模式 66
一、西儒形象的确立 66
二、以文会友 70
三、陪都论学 74
第三节 居留北京 79
一、上层路线 79
二、教理书籍的出版 82
三、文化交往经验的总结 89
第三章 儒耶冲突与利玛窦的调适 97
第一节 晚明儒学的变化 97
一、阳明心学的演变 97
二、东林运动 99
第二节 仁爱之别 100
一、人性论 100
二、仁爱 104
三、义利观 108
第三节 孝嗣之辩 111
一、独身与婚姻 112
二、孝亲与纳妾 118
第四节 生死观 123
一、灵魂论 124
二、生死论 131
第五节 礼仪的交融 140
一、宽容中国礼仪 140
二、西方礼仪中国化 151
下册 153
第四章 利玛窦与耶释之辩 153
第一节 西僧形象的扬弃 153
第二节 有无之辩 162
一、性空说之辩 162
二、佛教心本原说之辩 166
三、佛教万物一体之辩 168
第三节 天堂与净土 173
一、轮回业报说之辩 174
二、天堂地狱说 181
第四节 救赎与度世 188
一、救赎观念的宣扬 188
二、佛教徒的反应 192
三、天主教徒的辩护 194
第五章 利玛窦与中西科技观念的碰撞——以天文算学为例 199
第一节 利玛窦与西方天文历算的传播 200
一、书籍译介 200
二、科学仪器 204
三、科学方法 207
第二节 晚明士人对西方科技的吸纳 211
一、保守士人的拒斥 211
二、经世名儒选择性吸收 217
三、开明人士的吸纳 220
第三节 晚明西方天文历算对中国科技的影响 227
一、算学的广泛应用 227
二、传统天文学的变革 231
三、格物穷理之学的形成 233
第六章 利玛窦与晚明中西形象的嬗变 237
第一节 利玛窦与早期汉学 237
一、前汉学时期 237
二、利玛窦与早期汉学家 240
三、利玛窦对早期汉学的贡献 243
第二节 西方世界的中国印象 257
一、前汉学中的中国印象 257
二、利玛窦与中华帝国形象 258
三、早期中国形象对欧洲社会的影响 266
第三节 利玛窦与晚明西方形象 269
一、明人对西方的妖魔化 269
二、利玛窦与晚明西方形象 272
三、晚明西方形象多元化 275
四、中西异域形象的差异 281
结语 285
参考文献 287