第一章 梁启超谈史学：历史者，叙述进化之现象也 2
壹 梁启超为什么要发动史学革命 2
贰 为什么说墨子是中国独一无二的实干家 6
叁 中华民族是由不同的民族融合而来的吗 10
肆 清朝为什么会走向衰弱 14
伍 清朝时的读书人都忙些什么 18
陆 为什么说赵武灵王是天下第一雄主 22
柒 武士道起源于日本吗 26
捌 大同就是大一统吗 30
玖 什么是正统与非正统的史观 34
第二章 梁启超谈文学：急难风义今人少，伤世文章古恨多 40
壹 十九世纪的欧洲文学是什么样的局面 40
贰 为什么说杜甫是情圣 44
叁 小说具有移风易俗的功效吗 49
肆 戏剧具有哪些现实功效 53
伍 为什么要推崇少年 57
陆 为什么说少年强则国强 61
柒 诗歌是怎样来托物言志的 66
第三章 梁启超谈儒学：君子不怨天，不尤人 72
壹 后世是否可以培养出“孔子魅力” 72
贰 为什么说“唯小人与女子难养也” 75
叁 梁启超眼中的君子 79
肆 秦始皇为什么要“焚书坑儒” 84
伍 何为“威武不能屈” 89
陆 什么是浩然之气 93
柒 为什么说“唯一不变的是变化” 99
第四章 梁启超谈修养：淡看风云，毁誉不动 106
壹 缺憾也是一种美 106
贰 宽容是一种智慧的善行 109
叁 淡定，停下来看看路边风景 113
肆 怒对不公，于事无补 116
伍 懂得知足，生活就不苦 119
陆 寻求淡然，在得与舍之间 121
柒 如何在低调中修炼自己 123
第五章 梁启超谈佛学：静而能虑，定能生慧 128
壹 什么是悲智双修 128
贰 什么是佛教的因果报应 131
叁 什么是佛教的入世和出世 135
肆 中国的佛学有什么特色 139
第六章 梁启超谈法学：法者，天下之公器也 146
壹 不变法有哪些危害 146
贰 《拿破仑法典》是一部什么样的法律典籍 150
叁 管子的法治思想是怎样的 154
肆 管子是怎样讲述法治与君主、人民的关系的 158
伍 法家为什么最厌恶术治主义 162
陆 为什么说国家的意志是立法 166
柒 如何处理权与法的关系 171
第七章 梁启超谈伦理：独立精神之道德法律与风俗习惯 176
壹 什么是公德和私德 176
贰 为什么要培育国家思想 180
叁 为什么要倡导进取冒险的精神 184
肆 为什么说享有权利是人的天性 188
伍 为什么说自尊关系到国家的兴衰 192
陆 权利和义务是怎样的关系 195
第八章 梁启超谈教育：教育之成效在将来，不在当下 198
壹 静以修身，俭以养德 198
贰 耕耘与收获 202
叁 教育是教人学做人 205
肆 立志，更需养志 209
伍 为什么说“百善勤为先” 213
陆 学会自立自强自勉 217
柒 尽力而为，因材施教 221