第一讲 刘勰与《文心雕龙》 1
一 刘勰的生平 1
二 夫“文心”者，言为文之用心也 7
附：“逐物实难，凭性良易”释义 15
第二讲 原道、徵圣、宗经 17
一 文本原于道 17
二 圣人贵文、圣文雅丽 19
三 经典是后世文体的源头，后人作文应“宗经” 20
第三讲 奇文郁起，其《离骚》哉：《辨骚》 28
一 前人论《骚》，鉴而弗精 28
二 依经论《骚》，四同四异 32
三 衣被词人，非一代也 36
四 后世为文，须斟酌奇贞与华实 38
第四讲 诗有恒裁，思无定位：《明诗》 40
一 “言志”与“诗者，持也” 40
二 论历代诗歌 41
三 四言正体，五言流调 52
第五讲 乐本心术，响浃肌髓：《乐府》 55
一 音声推移，亦不一概 55
二 乐本心术，响浃肌髓 57
三 武帝崇礼，始立乐府 58
四 魏三祖的清商乐是“郑曲” 59
五 诗为乐心，声为乐体 61
六 艳歌婉娈，怨诗诀绝 62
七 文人乐府，事谢丝管 64
第六讲 铺采摛文，体物写志：《诠赋》 66
一 释名以章义：铺采摛文，体物写志 66
二 六义附庸，蔚成大国 68
三 汉大赋：体国经野，义尚光大 70
四 咏物杂赋：言务纤密，理贵侧附 72
五 选文以定篇，评论汉魏晋十八家赋 73
六 敷理以举统：立赋之大体是“丽辞雅义” 78
第七讲 辞宗丘明，直归南、董：《史传》 81
一 古者左史记言，右史书事 81
二 论《春秋》与《左传》 83
三 论《史记》与《汉书》 85
四 “总会”与“诠配” 92
五 “素心”“隐讳”与“直笔” 94
第八讲 弥纶群言，研精一理：《论说》 99
一 论也者，弥纶群言，而研精一理者也 99
二 披肝胆以献主，飞文敏以济辞，此说之本也 110
第九讲 文之思也，其神远矣：《神思》《物色》《养气》 116
一 物色之动，心亦摇焉 117
二 思理为妙，神与物游 118
三 “虚静”与“养气” 122
四 寻声律而定墨，窥意象而运斤 125
第十讲 才性异区，文体繁诡：《体性》 129
一 才、气、学、习 129
二 数穷八体 134
三 “体”与“性”，“表里必符” 140
第十一讲 风清骨峻，篇体光华：《风骨》 145
一 六朝人物品评与艺术批评中的“风骨”论 145
二 “风骨”释义 147
三 “气”“采”与“风骨” 149
四 “风骨”与“通变” 151
五 余论 153
第十二讲 变则堪久，通则不乏：《通变》 156
一 学界释“通变”有三说 156
二 “通变”内涵包括“昭体”与“晓变”两方面 157
三 “昭体”须师范“汉篇” 160
四 “循环相因”不是正确的“通变” 164
第十三讲 情理设位，文采行乎其中：《情采》《镕裁》 168
一 立文之本源：情理为经，文辞为纬 168
二 为情而造文，为文而造情 172
三 心术既形，英华乃赡 173
四 规范本体谓之镕，剪截浮词谓之裁 174
第十四讲 修辞与文术（一） 177
一 声律 177
二 丽辞 180
三 比兴 183
四 夸饰 185
五 事类 188
第十五讲 修辞与文术（二） 192
一 文笔说 192
二 篇章论 193
三 虚词论 198
四 练字论 199
第十六讲 文学史论（一）：《时序》《才略》 201
一 远古文学 201
二 周秦文学 204
三 西汉文学 206
四 东汉文学 209
第十七讲 文学史论（二）：《时序》《才略》 215
一 建安与曹魏文学 215
二 两晋文学 219
三 宋齐文学 223
四 文学与时世 225
第十八讲 文学鉴赏论：《知音》 227
一 知音其难哉！ 227
二 “博观”与“六观” 231
三 观文者披文以入情 234
第十九讲 “文德”论：《程器》 238
一 岂曰文士，必其玷欤？ 238
二 盖士之登庸，以成务为用 241
三 身挫凭乎道胜 244
四 名儒之与险士，固殊心焉 246