上册 1
绪论 1
第一节 解题 1
第二节 研究史回顾 5
第三节 以往研究方法的检讨与反思 14
一、出土文献与「重写学术史」 15
二、「画地为牢」与「突出重围」：「疑古」与「走出疑古」之争 17
三、「二重证据法」与所谓「顾颉刚难题」 24
四、学派研究的「陷阱」和「可能」 30
第一章 「儒家八派」形成因缘考 35
第一节 内因之一：孔子思想之发展性、丰富性与多歧性 38
第二节 内因之二：孔子教育之开放性、包容性与非限定性——以「六经之教」为中心的讨论 48
一、〈经解〉「孔子曰」之可靠性 50
二、孔子的「诗书礼乐」与「春秋」之教 54
三、孔子「絜静精微」之易教 65
四、孔子教育之「开放性」与「非限定性」 74
第三节 外缘之一：春秋战国之际的时势巨变 78
第四节 外缘之二：儒学传播与地域文化的融合 81
第五节 外缘之三：诸子蠭起与思想的挑战与互摄 86
第二章 「儒家八派」的辨疑与考证 89
第一节 韩非「儒分为八」说再认识 89
第二节 关于子张之儒 94
一、子张里籍为鲁 94
二、子张与曾子、子游的关系 97
三、子张的弟子 99
四、子张之儒的著作 100
第三节 子思之儒、孟氏之儒与「思孟学派」 101
一、子思之儒应为孔伋学派 101
二、孟氏之儒即孟轲学派 114
三、「思孟学派」：历史的真实，还是观念的建构？ 116
第四节 关于颜氏之儒 120
一、颜氏之儒指颜回一派 120
二、颜子生卒年 122
三、颜子应有门人 127
四、颜子与曾子、思孟之关系 129
五、颜子与庄子之关系 131
第五节 关于漆雕氏之儒 137
一、漆雕之姓氏 138
二、关于漆雕开之名字 138
三、漆雕开之年龄 140
四、漆雕开之里籍 141
五、关于「漆雕开刑残」 142
六、漆雕氏之儒的著作 144
七、漆雕氏之儒的组成 148
第六节 关于孙氏之儒 151
一、孙氏之儒当为公孙尼子一派 151
二、公孙尼子之师承 153
三、公孙氏之儒的著作 159
第七节 关于乐正氏之儒与仲良氏之儒 164
一、乐正氏之儒当指乐正子春学派 165
二、关于仲良氏之儒 168
下册 171
第三章 以《孔子家语》、大小戴《礼记》为中心重勘「儒家八派」及相关问题 171
第一节 《礼记》之「子思四篇」与子思之儒 183
一、传世文献中的子思之儒作品 183
二、〈坊记〉、〈中庸〉、〈表记〉、〈缁衣〉「子曰」辨 192
第二节 《孔子家语·颜回》与颜氏之儒 206
一、颜子与易学之关系 207
二、颜子论「仁」、「智」、「勇」 209
三、颜子论「君子」、「小人」 213
四、颜子之政治理想 215
第三节 〈入官〉与子张之儒 217
一、子张非「过激派」、「表现派」和「礼容派」 218
二、〈入官〉与子张之儒 222
三、子张与墨家关系之考辨 225
第四节 〈儒行〉与漆雕氏之儒 227
一、「漆雕氏之儒」为「任侠派」驳议 227
二、〈儒行〉与漆雕氏之儒 236
第五节 《大戴礼记》之「《曾子》十篇」与乐正氏之儒 246
一、《大戴礼记》「《曾子》十篇」与曾子——乐正氏之儒 246
二、《孝经》与〈曾子大孝〉 253
三、〈曾子大孝〉与乐正氏之儒的「孝道论」 265
第四章 新出简帛与「儒家八派」及相关问题 271
第一节 简帛文献与「思孟学派」 273
一、简帛〈五行〉与「思孟学派」及世子之关系 275
二、〈性自命出〉（〈性情论〉）与子思之儒及子游、公孙氏之儒的关系 285
第二节 上博简〈君子为礼〉与颜氏之儒 290
第三节 郭店简〈忠信之道〉、上博简〈从政〉与子张之儒 299
一、〈忠信之道〉与子张之儒 299
二、〈从政〉与子张之儒 307
三、关于子张与子思师承关系的一点推测 317
第四节 〈仲弓〉与子弓之儒 318
一、仲弓即子弓 319
二、上博简〈仲弓〉与子弓之儒 326
第五节 简帛文献中的子贡 333
一、子贡之现实主义气质与务实功利原则 336
二、子贡之理性主义思想与怀疑精神 339
第六节 帛书《易传》与孔门易学传承 343
一、帛书〈缪和〉、〈昭力〉与孔门易学传承 344
二、帛书〈缪和〉、〈昭力〉与孔子易教思想的南传 347
结语 357
参考文献 367
后记 399