一、哲学 1
哲学与生活 2
僵死而空洞的当代哲学 3
哲学的生命力所在 5
“是什么”和“应该是什么” 7
哲学家和科学家 8
哲学思考的起因 10
形而上学的历程 11
形而上学的未来 14
逻辑是哲学必需的吗？ 15
叔本华和尼采 17
时代思想及其超越 19
哲学家的价值 21
对本土文化的态度 22
实用哲学与神秘哲学 23
一流哲学家是本土文化的产物 24
哲学发展的桎梏和契机 25
二、文学 27
简洁是好文章的标志 28
好作家的五种写作技巧 29
风格是个性的体现 30
读者与作者 31
文学的目的和美 33
什么是最好的文化 34
歌德的小说和诗歌 34
书信与写作自由 35
个人成长与欣赏水平 36
契诃夫与人所理解的现实 36
卡夫卡的主题和幽默 38
福楼拜的高傲 39
陀思妥耶夫斯基与受虐狂性格倾向 42
托尔斯泰对人类本性的观察 43
乔伊斯的简洁、清新 45
普鲁斯特的怀旧 47
悲剧与痛苦 49
悲剧与史诗 51
三、教育 53
学术不等于文化 54
学者不等于知识分子 54
读书和写作 56
什么是经典？ 57
敢于带头鼓掌的少数人 58
新型考核与特殊学府 59
莎士比亚剧作的真正作者是谁？ 60
学习外语的目的 62
科学与人文学 63
四、伦理 67
新教工作价值观有害文化 68
文化与有闲阶级 69
四种世界观 71
旅行是“傻瓜的天堂”吗？ 73
西方世界生命力的来源 74
适度研究经典 75
艺术与道德 76
东方的智慧 77
静思 79
禅宗 80
自我膨胀和自我抑制 83
五、宗教 85
对话：上帝是否存在？ 86
《圣经》预言 88
对《圣经》的批评 89
宗教的真实性 90
宗教的未来 91
无神论与宗教 92
自杀与优生 93
生命的价值 95
上帝之死 97
尼采与纳粹 98
宗教的发展 99
无神论与未来世界 100
六、心理学 101
神秘的通灵现象 102
从上帝到无意识 104
个性与长幼顺序的关系 105
精神的钟摆 106
联想、理想化和模仿 107
等级差别与家庭背景 109
青少年时期的各个阶段 110
对无意识的态度 114
国家个性与浪漫爱情 115
祖先崇拜与人伦道德 117
无意识和意识、外部世界和精神世界 119
七、天才 121
什么是天才？ 122
天才的种类和层次 123
天才的起源 124
天才与预言家 125
希特勒和命运 126
天才与精神错乱 128
天才的女人气、孩子气 131
天才与自恋 133
天才与同性恋 134
古希腊的天才气质 135
天才与未成年人 137
天才与性 138
八、政治 141
眼前与长远 142
个人与社会 143
种族的衍变与融合 144
对话：民主的未来 146
和平、富足与文明的衰退 150
九、语言 153
语言的变化与政治的分化 154
梵语 156
方言 157
西方姓氏的四个来源 158
十、杂感 161
知识与创造力 162
不同世纪的文化特点 163
现代艺术与哲学的关联 164
中国绘画 166
西方文化的挽歌 169
如何对待现实中的苏格拉底？ 171
微妙的平衡 171
农夫与哲人 172
大众舆论词典 172
十一、生死本能 175
人性和动物性 176
本能与利他主义动力 177
快感与性 179
死的本能 179
预感死亡 180
天才的成就不可预知 181
意念与结果 182
生之欲望 184
惧怕死亡 185
生死本能之谜 186
尼采对衰朽的论述 187
萧伯纳的观点 189
如何超越先前的哲学？ 190
新哲学的基石 191
历史哲学的视角 192
十二、衰朽与复兴 195
七个命题 196
命题二：社会是一个有机体 196
命题三：社会具有生死本能 197
命题四：当生的本能在社会中占主导地位时，该社会呈复兴状态；当死的本能在社会中占主导地位时，该社会呈衰朽状态 198
命题五：社会的死的本能达到极限时，就走向其反面，即生的本能 199
西方历史上的衰朽与复兴 200
命题六：衰朽，或死的本能，在当今的大多数西方社会已达到极限 210
命题七：多数西方社会现正处于复兴的开端 211
人名表 214
作者自述 227